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  • 關于杖始的詩詞(189首)

    161 《二十日步上方廣寺觀蓮華峰云氣異甚》 宋·項安世

    曉發名溪莊,午飯馬跡庫。
    下車著芒鞋,扶杖陟罔路。
    碾槽深側足,石磴高舉步。
    初登黃茅嶺,稍入青箬霧。

    162 《五月四日賀楊秘書知吉州五十韻》 宋·項安世

    自識楊夫子,于今十二年。
    甲辰來右淛,丁未向西川。
    逆旅初聞譽,摳衣亟致虔。
    未能情款款,已覺志拳拳。

    163 《游東陽涵碧亭劉夢得所賦詩也明日過中興寺游》 宋·王铚

    寶月生旁邑,應真傳絕藝。
    峨峨畫三佛,張吳意能儷。
    氣象隨世低,病鶻無猛鷙。
    碑陰筆縱橫,才翁雄近世。

    164 《和明上人見贈》 宋·王铚

    西湖梅蕊暗香浮,錫杖凌空過沃洲。
    后會重尋人更老,頹光不駐水爭流。
    夕陽天際青山出,暝色煙中白鳥留。
    此境只曾支遁賞,剡溪今始得湯休。

    165 《張君明昆仲袖唱和詩見過》 宋·章甫

    村東主客群飛鴻,月明霜重聲摩空。
    村西老人如瘦馬,伏櫪倦嘶天北風。
    村東村西無百步,杖履相尋還有數。
    兒啼妻病不出門,羞見梅花無好句。

    166 《千葉黃梅歌呈王夢得張以道》 宋·張镃

    笛聲吹起南湖水,散作奇葩江園里。
    被春收入玉照堂,不逐余芒弄紅紫。
    一春開霽能幾時,江梅正多人來稀。
    光風屈指已過半,賴有緗蕊森高枝。

    167 《看澗水自警》 宋·張镃

    昔往靈隱山,寺前貪看水。
    木陰鑒暉彩,泓渟絕塵滓。
    游鯈慣餅餌,敲欄聚如蟻。
    坐玩豈不佳,直須波浪起。

    168 《紀行十首 邗溝》 明·張羽

    衰楊夾高防,北風暮颼珝。
    道逢長老問,答言是邗溝。
    相傳開鑿初,民勞天為愁。
    至今濁河底,時見白髑髏。

    169 《與謬開甫自淮南同行赴舉相別二十五年復相遇》 宋·孔武仲

    束書吾初走夷門,傾蓋得君恨不早。
    蘭溪駐馬復相逢,二紀飛馳如電埽。
    惜君憔悴力不任,顧我滄浪發先皜。
    憶昔同行氣頗驕,青驄馬快鞍韉好。

    170 《和林叔己詠福壽林塘韻謝楊守舉狀》 宋·陳淳

    漳臺最尊第一峰,分支福壽飛雙虹。
    壽山左蟠氣蔥蔥,福山右峙狀窿窿。
    中有洞壺出塵蹤,景物簇聚造化功。
    不減杜陵門城東,未數漆園舊崆峒。

    171 《廬山雜詠·天池》 宋·陳文蔚

    朝登天池峰,暮酌天池水。
    一枕僧榻清,鐘磬半空里。
    平生此名山,籍籍滿吾耳。
    乘興作遠游,杖策自不已。

    172 《次韻劉元煇喜予還家攜酒見訪三首》 宋·方回

    白紵烏紗巾,久不見此客。
    眉長耳有毫,眸子秋水碧。
    惠然顧柴門,坐對山氣夕。
    荒蕪淵明徑,寂寞子云宅。

    173 《歲除夜過白土市不宿夜幾失道田家地臥四十韻》 宋·方回

    臘月廿九日,丁亥之歲除。
    朝發句容縣,寒空晴色初。
    初晴信可喜,泥深猶尺余。
    午憩白土市,暮指丹陽湖。

    174 《新開小軒晁子西有詩以韻答之二首》 宋·郭印

    平生棲息地,往往旋修筑。
    為憐雙凈眼,不肯受羈束。
    官居鑿小軒,容膝蓋已足。
    於焉得逍遙,風視聊自牧。

    175 《游楊村仁王院二十韻》 宋·郭印

    山行不作懶,杖策窮幽邃。
    崎嶇十里馀,乃得桃源地。
    竹樹蓊以鮮,峰巒秀而媚。
    嬌云弄奇姿,啼鳥含幽意。

    176 《望靈石》 宋·李處權

    杖藜出望江郎峰,清輝秀氣在眼中。
    當年何人運神斧,劖削碧玉成芙蓉。
    平地崛起五千仞,浮云落日當秋空。
    東西南北千里間,他山莫敢來爭雄。

    177 《潛心齋》 宋·李處權

    古之學為己,今之學為人。
    始乎芒芴間,擴充遂無垠。
    克己而復禮,天下皆歸仁。
    尼父百世師,道妙圣且神。

    178 《鄂渚和章同年元榮鄧教授友友微字韻》 宋·彭龜年

    愚魯何妨與俗違,夷途方始識心歸。
    源源自是淵泉出,杲杲寧關庭燎輝。
    莫向天涯尋墨客,須知海內有公非。
    一杯何得如前日,竹杖芒鞋語翠微。

    179 《病眼有作》 宋·釋寶曇

    短短秋檐合近書,經旬看碧卻成朱。
    半生始識空花面,咫尺還應拄杖扶。
    淚睫隕珠緣底事,金篦刮臘未全疏。
    自憐老去元非病,贏得工夫到物初。

    180 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

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