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  • 關于機輪的詩詞(239首)

    101 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    102 《燕歸梁(高平調)》 宋·張先

    去歲中秋玩桂輪。
    河漢凈無云,今年江上共瑤尊。
    都不是、去年人。
    水精宮殿,琉璃臺閣,紅翠兩行分。
    點唇機動秀眉顰。
    清影外、見微塵。

    103 《雨霖鈴》 宋·王安石

    孜孜矻矻。
    向無明里、強作窠窟。
    浮名浮利何濟,堪留戀處,輪回倉猝。
    幸有明空妙覺,可彈指超出。

    104 《喜遷鶯》 宋·秦觀

    花香馥郁。
    正春色平中,海籌添屋。
    金馬清才,玉麟舊守,帝遣暫臨江國。
    冠蓋光生南楚,川岳靈鐘西蜀。

    105 《白雪》 宋·葛勝仲

    名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
    惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
    往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。

    106 《念奴嬌(題徐明叔海月吟笛圖)》 宋·張元干

    秋風萬里,湛銀潢清影,冰輪寒色。
    八月靈槎乘興去,織女機邊為客。
    山擁雞林,江澄鴨綠,四顧滄溟窄。
    醉來橫吹,數聲悲憤誰測。

    古詩三百首行舟

    107 《漁父舞》 宋·史浩

    不是神仙那得到。
    萬頃澄波舞鏡鸞,千尋疊嶂環旌蠶。
    光天圓玉夜長清,襯地濕紅朝不掃。
    賓主相逢欲盡歡,升平一曲漁家傲。

    108 《菩薩蠻》 宋·李處全

    云,三秋桂子,山名載于圖經,余頃為郡掾,嘗見之
    晦庵老子修行久。
    問禪金粟曾回首。
    截竹是禪機。
    吹破粟玉枝。
    西湖秋好處。
    承得昭陽露。
    香透月輪低。
    來薰打坐時。

    109 《菩薩蠻》 宋·李處全

    云,三秋桂子,山名載于圖經,余頃為郡掾,嘗見之
    晦庵老子修行久。
    問禪金粟曾回首。
    截竹是禪機。
    吹破粟玉枝。
    西湖秋好處。
    承得昭陽露。
    香透月輪低。
    來薰打坐時。

    110 《沁園春》 宋·汪莘

    之所未備,搜尋剖□,斯已勤矣。
    閑從人求其法,高者如捕影,卑者不足為。
    嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,隨手駭目。
    爾后凡七載,時時為之,自知非深根固蒂之道,亦可謂世外之妙觀矣。

    111 《水調歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》 宋·戴復古

    輪奐半天上,勝概壓南樓。
    籌邊獨坐,豈欲登覽快雙眸。
    浪說胸吞云夢,直把氣吞殘虜,西北望神州。
    百載一機會,人事恨悠悠。

    登樓詠史懷古感慨

    112 《望江南(娑婆苦·六首)》 宋·凈圓

    娑婆苦,長劫受輪回。
    不斷苦因離火宅,祗隨業報入胞胎。
    辜負這靈臺。
    朝又暮,寒暑爭相催。
    一個幻身能幾日,百端機巧哀塵埃。
    何得出頭來。

    哲理

    113 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    114 《湖湘以竹車激水粳稻如云書此能仁院壁》 宋·張孝祥

    象龍喚不應,竹龍起行雨。
    聯綿十車輻,伊軋百舟櫓。
    轉此大法輪,救汝旱歲苦。
    橫江鎖巨石,濺瀑疊城鼓。

    贊頌農村

    115 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    116 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    117 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    118 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    119 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    120 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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