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  • 關于機緣的詩詞(299首)

    121 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    122 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    123 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    124 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    125 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    126 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    127 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    128 《滿庭芳·般般識破》 元·馬鈺

    般般識破,物物難惑。
    自然安魂定魄。
    視聽如聾如瞽,絕盡聲色。
    身心逍遙自在,沒家緣、恩愛系勒。

    129 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    130 《孔雀東南飛》 兩漢·漢無名氏

    序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母
    所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦

    131 《白雪·洞天晝永》 宋·米友仁

    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。
    羽扇綸巾,云流處,水繞山重云委。
    好雨新晴,綺霞明麗,全是丹青戲。
    豪攘橫卷,楚天應解深秘。

    132 《賀新郎·田舍爐頭語》 宋·汪晫

    田舍爐頭語。
    便如何學得,三變美成家數。
    村酒三杯狂興發,拔劍偶然起舞。
    只麼也、迎寒送暑。

    133 《挽趙秋曉》 宋·陳紀

    年頭尾足遺追隨,暢飲高歌送落暉。
    庚詠每思彈丸句,談諸常落前鋒機。
    漸成瓜葛緣方熟,共看茱萸事已非。
    數尺茅簾楊柳岸,故應經此尚依依。

    134 《高陽臺 七夕》 元·韓奕

    織錦停機,服箱休駕,兩情此夕交歡。
    碧漢無云,銀波萬頃茫然。
    憑誰為泛仙槎去,問佳期、何事經年。
    柰玉蟾易老不多光景連。

    135 《拋球樂·道人心印悟來》 元·長筌子

    道人心印悟來,自然惺灑。
    這妙用、玄關造化,神功巧筆,今古難畫。
    見壺中、不夜春光,有錦繡、江山相亞。
    處處花萼樓臺,秀吐香風,高聳蟠桃架。

    136 《滿江紅 贈默庵(此下原有無號默說四字,據》 元·李道純

    默即說兮,這說處、元來有默。
    只默說便是,金丹秘訣。
    默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。
    向說中、認得默之根,無生滅。

    137 《朱砂庵》 明·江天一

    曲磴千盤盡,何曾任鑿穿。
    本來超色相,不假幻因緣。
    翠滴松稍雨,嵐開嶂外天。
    此中饒靜解,何事問棲禪。

    138 《楞嚴經偈》 宋·蔡卞

    覺海性澄圖,圖澄覺元妙。
    元明照生所,所立照性亡。
    迷妄有虛空,依空立世界。
    相想澄國土,知覺乃眾生。

    139 《凌丹亭》 宋·陳謙

    夜半腳心生熱云,真人得法此其真。
    只緣露泄天機子,將身卻近帝王尊。

    140 《五日登五華巖》 宋·陳元通

    來此逢端午,山間薇蕨肥。
    盈虧看井脈,消息驗玄機。
    饑辦胡麻飯,寒供薜荔衣。
    俗緣今覺盡,才到已忘歸。

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