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  • 關于機緣的詩詞(299首)

    281 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·賢善首菩薩》 宋·釋正覺

    陀羅尼句覺皇宣,一略聞名勝施緣。
    端見髓心相付囑,莫將耳口作流傳。
    頓機做處天飛電,大器任時海納川。
    不是老婆情分切,肯留文字破尼乾。

    282 《道禪人發心干田乞傾》 宋·釋正覺

    道人欲乞一囊錢,為我成褫負郭田。
    淺水駕牛披曉月,深云下耒破春煙。
    力耕妙用吾家事,坐照真機自己禪。
    寄語檀那好相助,年年長得飯僧緣。

    283 《蒙禪人丐麥求頌》 宋·釋正覺

    杖頭掛缽丐丹丘,力破清貧一點憂。
    紅雨幾番華事老,黃云萬頃麥家秋。
    對緣手眼通身是,應物機輪轉處幽。
    歸理韶陽糊餅話,肚皮束篾飽齁齁。

    284 《榮上人發心知羅漢堂辦茶油事乞頌》 宋·釋正覺

    這開夢覺底因緣,佛佛心同亡后先。
    一點靈明三世外,十分妙凈萬機前。
    琢磨自得叢林下,游戲何妨百草顛。
    塵剎縱橫俱化事,起家人只奪空拳。

    285 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    286 《應禪人開田求頌》 宋·釋正覺

    飄飄捉杖出煙蘿,行丐身心遽許多。
    針鼻細中投玉線,機頭密處度金梭。
    應緣片片云成雨,分照團團月在波。
    底意周旋便回首,舊巢寒臥雪林柯。

    287 《真戒大師求頌》 宋·釋正覺

    炷香坐羊氈,默默心住禪。
    仙桂萌兔窟,神珠媚龍淵。
    湛照自家事,出隨群動緣。
    應機分手眼,不翅有千千。

    288 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    爰從耳門,圓照三昧。
    緣心自在,東倒西擂。
    異中現同,小中現大。
    只如不涉眼色耳聲,甚處與他相見,婺機羅,川紙會。

    289 《禮道吾雷塔在石霜》 宋·釋智愚

    祖師靈骨見應難,霹靂聲中過別山。
    父子祗緣機不密,翻成千古是非關。

    290 《送宗樸禪者》 宋·釋重顯

    洞庭乳竇皆泉石,抱疾何緣寄幽跡。
    曾列狂機一二三,東山西嶺非相識。
    屈指嚬眉不可尋,云飛雨散空沉沉。
    如今轉覺流年隔,強把冥悰苦搜索。
    縱止言欺白雪辭,寧忘笑與黃梅客。
    樸禪者,樸禪者,珠月有光慚照夜。

    291 《法茂上人》 宋·釋祖欽

    野鳥山花能說法,茂林修竹是參徒。
    時常舉一個心字,覿面當機見也無。
    云埋夜月,冰透玉壺。
    明暗雙忘,理事一如,差乎緣木求魚。

    292 《寄呈東甽先生曹侍郎》 宋·宋伯仁

    芝書催覲已多時,底事歸班似懶歸。
    諸老正緣無定說,先生只得暗知機。
    柳花樽俎春千點,竹屋云山綠四圍。
    東甽東邊行樂遍,不妨款曲上黃扉。

    293 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    恍惚人難曉,天仙語默玄。
    修心無道理,終日自忙然。
    我命真中趣,長生認宿緣。
    機權饒使用,圣事不虛傳。

    294 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。
    達識尚凝常恍惚,愚蒙學解故相違。
    華池秘密人天授,神室光揚日月輝。
    智者無言皆口嘿,敢將容易論玄機。

    295 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真歸。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙入玄機。

    296 《孫臏》 宋·徐鈞

    百年家學妙兵機,知彼猶憐己未知。
    絕愛奇功成砍樹,何緣衛足不知葵。

    297 《含云晚歸寄真師》 宋·楊時

    每扣禪關即晚歸,塵中回首萬緣非。
    不愁幻翳迷心地,且聽潮音振祖衣。
    歸路往來無別徑,夜光清徹有余輝。
    虎溪舊社知重約,陶令如今已息機。

    298 《鄉友嚴上舍過我妙山逆旅中示二絕句隨繼韻謝》 宋·曾豐

    詩交便是可忘年,要結江西一段緣。
    先覺恐猶資后覺,覺機無后亦無先。

    299 《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登

    袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
    藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
    ,西寺東鄰留且住。
    已將白象即心調,更借青蓮為法喻。

    * 關于機緣的詩詞 描寫機緣的詩詞 帶有機緣的詩詞 包含機緣的古詩詞(299首)
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