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  • 關于機上素的詩詞(131首)

    21 《靈巖》 宋·何子舉

    靈巖之境最超卓,高隱翠微浸碧落。
    迢迢一逕倒青松,壁闕危門敞虛閣。
    敞虛閣,見寥廓,萬疊青山連海角。

    22 《和顧汝和玉河見白燕二首》 明·黎民表

    曾是烏衣國里身,玉樓瓊榭換豐神。
    雙飛剪出機中素,獨立妝成掌上人。
    月下步搖花有態,水邊飄動襪生塵。
    梁園詞客難成賦,洛浦相逢總未真。

    23 《秋懷四首》 明·吳稼竳

    誰家凄切搗衣聲,吹入空閨恨轉生。
    永夜寒烏棲未定,清霜獨鶴舞難成。
    素絲沈水元無影,綠綺臨風久不鳴。
    惟有舊時機上月,照人寂寞片心明。
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    24 《次韻章禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素》 宋·黃庭堅

    丹青古藏壁,風雨飽侵食。
    拂塵開藻鑒,志士淚沾臆。
    靈山遠飛來,不可以智測。
    龍神湛回向,擁衛立劍戟。

    25 《和孫端叟蠶首十五首其十四龍梭》 宋·梅堯臣

    給給機上梭,往反如度日。
    一經復一絲,成寸遂成匹。
    虛腹脫兩端,素手投未出。
    陶家掛壁間,雷雨龍飛出。

    26 《戊午上巳謁何恭人墳三絕》 宋·劉克莊

    織素塵機長寂寞,燎黃錦誥謾榮華。
    堪同絡秀書前史,誰為王符訪外家。

    27 《訓蒙二首》 宋·劉克莊

    漢魏以前猶古雅,宋齊而下稍淫哇。
    剪裁貧女機中素,撲賣都人擔上花。
    括帖不離初學記,管蠡烏睹大方家。
    世間跛鱉難鞭策,安得龍媒出渥洼。

    28 《次韻張禹直開元寺觀畫壁兼簡李德素》 宋·蘇轍

    丹青古藏壁,風雨飽侵藻。
    拂塵開蝕鑒,志士淚沾臆。
    靈山遠飛來,不可以智測。
    龍神湛回向,擁衛立劍戟。

    29 《次韻毛君上書求歸未報》 宋·蘇轍

    白發憂民帶減圍,頻聞慷慨賦將歸。
    近傳道士連三咽,久悟禪門第一機。
    夜永庵中詩自得,日高門外客來稀。
    此心素定誰能勸,只有丁寧詔莫違。

    30 《和穩上座》 宋·曹勛

    與公緇素兩無成,世路低回窘墨繩。
    弱羽機繒懷畏避,孤根霜雪厭侵凌。
    未須神秀終齊雪,好囑維摩且判憑。
    喜讀師詩破塵坌,了如松雪拂人膺。

    31 《嬌女詩》 魏晉·左思

    吾家有嬌女,皎皎頗白皙。
    小字為紈素,口齒自清歷。
    鬢發覆廣額,雙耳似連璧。
    明朝弄梳臺,黛眉類掃跡。

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    32 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    33 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    34 《秋興八首》 唐·杜甫

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
    江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰。
    叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。
    寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

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    35 《游泰山六首》 唐·李白

    天寶元年四月從故御道上泰山四月上泰山,石平御道開。
    六龍過萬壑,澗谷隨縈回。
    馬跡繞碧峰,于今滿青苔。
    飛流灑絕巘,水急松聲哀。

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    36 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    37 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    38 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    39 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    40 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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