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  • 關于術略的詩詞(58首)

    1 《奉使契丹二十八首 燕山》 宋·蘇轍

    燕山如長蛇,千里限夷漢。
    首銜西山麓,尾掛東海岸。
    中開哆箕畢,末路牽一線。
    卻顧汝漠平,南來獨飛雁。

    2 《奉使契丹二十八首其七燕山》 宋·蘇轍

    燕山如長蛇,千里限夷漢。
    首銜西山麓,尾掛東海岸。
    中開哆箕畢,末路牽一線。
    卻顧沙漠平,南來獨飛雁。

    3 《和王大觀寄張仲巽》 宋·蘇頌

    內使名卿話昔游,高談術略氣橫秋。
    邊亭一別嗟淹久,故眼相看重唱酬。
    舊德朝端方見用,清才關外苦難留。
    腰間鞶綬頻加寵,幾見新頭代故頭。

    4 《晚泊長沙示秦處度范元實用寄明略和父韻五首》 宋·黃庭堅

    往時高交友,宰木已樅樅。
    今我二三子,事業在燈窗。
    秦范波瀾闊,笑陸海潘江。
    愿茲秉經術,出仕榮家邦。

    5 《海上作》 唐·宋務光

    曠哉潮汐池,大矣乾坤力。
    浩浩去無際,沄沄深不測。
    崩騰翕眾流,泱漭環中國。
    鱗介錯殊品,氛霞饒詭色。

    6 《送趙大夫護邊(一作送趙都護赴安西)》 唐·孫逖

    外域分都護,中臺命職方。
    欲傳清廟略,先取劇曹郎。
    已佩登壇印,猶懷伏奏香。
    百壺開祖餞,駟牡戒戎裝。

    7 《宿灞上寄侍御玙弟》 唐·王昌齡

    獨飲灞上亭,寒山青門外。
    長云驟落日,桑棗寂已晦。
    古人驅馳者,宿此凡幾代。
    佐邑由東南,豈不知進退。

    8 《宿灞上寄侍御玙弟》 唐·王昌齡

    獨飲灞上亭,寒山青門外。
    長云驟落日,桑棗寂已晦。
    古人驅馳者,宿此凡幾代。
    佐邑由東南,豈不知進退。

    9 《信安王幕府詩》 唐·高適

    云紀軒皇代,星高太白年。
    廟堂咨上策,幕府制中權。
    盤石藩維固,升壇禮樂先。
    國章榮印綬,公服貴貂蟬。

    10 《吳宮教美人戰(一作吳秘詩)》 唐·顏粲

    有客陳兵畫,功成欲霸吳。
    玉顏承將略,金鈿指軍符。
    轉佩風云暗,鳴鼙錦繡趨。
    雪花頻落粉,香汗盡流珠。
    掩笑誰干令,嚴刑必用誅。
    至今孫子術,猶可靜邊隅。

    11 《獻淮南李相公》 唐·趙嘏

    傅巖高靜見臺星,廟略當時討不庭。
    萬里有云歸碧落,百川無浪到滄溟。
    軍中老將傳兵術,江上諸侯受政經。
    聞道國人思再入,熔金新鑄鶴儀形。

    關切思念

    12 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    13 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    14 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    18 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    19 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    20 《雜詩五首》 宋·曾鞏

    妯仕任固小,會計未可失。
    方今備千品,內外有卑秩。
    孰當責在己,施設能自必。
    拘文已難騁,避世固多屈。

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