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  • 關于本能的詩詞(1467首)

    901 《偶成古調十六韻上呈判府兼贈劉興州》 宋·陳與義

    稽首蘇耽仙,乘云去無跡。
    尚留橘井在,與世除狂疾。
    誰能不飲此,識味亦可錄。
    坐令鄭玄牛,亦抱荊山玉。

    902 《寄德升大光》 宋·陳與義

    君王優詔起群公,也寘樵夫尺一中。
    易著青衫隨世事,難將白發犯秋風。
    共談太極非無意,能系蒼生本不同。
    卻倚紫陽千丈嶺,遙瞻黃鵠九霄東。

    903 《次韻王仲謨仲寧唱酬二首》 宋·周必大

    公子翩翩正妙年,修能夸節本天然。
    弟兄況自逢三益,事業懸知定十全。
    厚意綢繆華映鄂,新詩綺麗月流天。
    乘黃騄耳方爭駿,應笑駑駘強自鞭。

    904 《龍泉項汝弼字唐卿盧溪書院》 宋·周必大

    往聞澹庵評鄉賢,有朋曰項如箎塤。
    是非褒貶乃枝葉,孝友忠信為本根。
    姓名不愿唱上第,詔旨特許旌高門。
    化行同邑得模楷,經授猶子留淵源。

    905 《洪崖圖行》 宋·洪咨夔

    修髯危肩老仙人,布袍革帶烏靴巾。
    胸中不著半點塵,天地萬象肧腪春。
    扇者橘,書者栗,瓢者術,韁而掣者葛,

    906 《被檄出城》 宋·洪咨夔

    引卻東風觱栗聲,竹輿如半作春行。
    山中祗怪天能窄,棧外方知地本平。
    黔袂煉{上艸下都}斜屋小,黃纓淘礦亂砂明。
    終年一飽難如許,愧爾爐熏管送迎。

    907 《安分歌》 宋·白玉蟾

    神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
    先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
    神仙有術非不傳,也要儂家有夙緣。
    若也人人皆會得,天機容易向人言。

    908 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    909 《挽覺非先生彭吏部》 宋·白玉蟾

    公本籛仙后,緣何出自閩。
    東山為別久,西浙得書頻。
    投老欣添歲,歸閑剩得春。
    滿朝俱嘆譽,八秩向精神。
    見說臨終日,鞭霆謁上真。
    不能躬桂酹,千里一沾巾。

    910 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    911 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    912 《燈花聯句》 宋·白玉蟾

    青燈知有喜,花發滿堂紅。
    寶餅攢金蟻,瓊釵綴玉蟲。
    根非滋夜雨,蘂綻春風。
    照破乾坤事,能攘日月功。

    913 《丫頭巖》 宋·白玉蟾

    君不見武夷九曲溪之東,三峰號為玉女峰。
    當時嫁與大王峰,至今櫛雨而梳風。
    又不見廬山三疊江之湄,大姑小姑凡兩磯。
    小姑聘與彭郎磯,至今波眼而浪眉。

    914 《贈趙太虛畫竹石》 宋·白玉蟾

    竹魂竹魄竹精神,飛落瀟湘淇水瀕。
    千竿萬午競青翠,吹風飲露千來春。
    先生筆端自風雨,驚起竹魂無著處。
    一點水墨化成龍,龍孫飛去鵞溪住。

    915 《和黃介夫憶竹》 宋·蔡襄

    君家有美竹,繞廬千百個。
    種時意慮深,別后年華過。
    顏色日益新,根本久已播。
    石間鳴溜去,煙外哀禽和。

    916 《圣泉》 宋·蔡襄

    源流出何山,涌涸茲有異。
    湛然盈不泓,余波下金地。
    清甘本無滓,渴飲得真味。
    端能發茶色,博亦資農利。
    矧茲民俗安,湓溢尤可憙。
    滿酌復攜歸,良追曲肱意。

    917 《過皇甫侍郎》 宋·蔡襄

    丈人幾八十,歲晚益窮經。
    陰陽判九六,天地環丙丁。
    初若發泉穴,漸已澄滄溟。
    所寶非世有,愿充天子庭。

    918 《四賢一不肖詩·右歐陽永叔》 宋·蔡襄

    先民至論推天常,補袞扶世為儒方。
    圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
    帝圖日盛人世出,今吾永叔誠有望。
    處心學士貴適用,異端莫得窺其墻。

    919 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫重惜時。
    萬里焦勞無所訴,九重深邃莫能知。
    二年斯得誠為晚,七日言誅未是遲。
    本固邦寧王道在,堯夫非是愛吟詩。

    920 《逍遙吟》 宋·邵雍

    吾道本來平,人多不肯行。
    得心無后味,失腳有深坑。
    若未通天地,焉能為死生。
    向其間一事,須是自誠明。

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