關于本能的詩詞(1467首)

懶能看、海桑世界，風花過眼如傳。
月明昨夜庭流水，天色朝來都變。
塵石爛。
銖衣壞，和衣減盡誰能怨。

耳目肺腸，不由我乎，更由乎誰。
也不必君平，不消詹尹，不卜何疑，不卜何疑。
三徑歸來，一時有見，豈為黃初與義熙。
天下事，但行其可，自合乎宜。

耳目肺腸，不由我乎，更由乎誰。
也不必君平，不消詹尹，不卜何疑，不卜何疑。
三徑歸來，一時有見，豈為黃初與義熙。
天下事，但行其可，自合乎宜。

我老無能矣。
嘆人生、得開笑口，一年閑幾。
去景悠悠如有待，白發已非春事。
便一笑、何曾是喜。

沁園春二闋，不能如公哨遍之變化，又局于韻字，不能效公用陶詩之精整，姑就本語，捃拾排比，粗以自遣云
壬戌之秋，七夕既望，蘇子泛舟。
正赤壁風清，舉杯屬客，東山月上，遺世乘流。
桂棹叩舷，洞簫倚和，何事嗚嗚怨泣幽。

形透日，七轉任飛騰。
幽入深嚴圖宴坐，息無來去使神凝。
卻粒著奇能。
生神火，返本氣清澄。
九候浴時開地戶，月中取火日求冰。
五內換重新。

形秀日，七轉任飛騰。
幽靜深巖圖宴坐，息無來往氣堅凝。
卻粒著其能。
生成火，返本氣澄清。
九候浴時開地戶，月中取火日求冰。
五內換重新。

形秀日，七轉任飛騰。
幽靜深巖圖宴坐，息無來往氣堅凝。
卻粒著其能。
生成火，返本氣澄清。
九候浴時開地戶，月中取火日求冰。
五內換重新。

五柳先生，宦情無幾，賦成歸去來兮。
吾歸何所，任運且隨時。
曾向高人問道，清妙處、已悟希夷。
誰能羨，胸中芥子，容易納須彌。

初荷一番沃雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠。
還報道、飄然紫氣，山奇水勝都行偏。
卻歸來領客，水晶庭院開宴。

初荷一番沃雨，錦云紅尚卷。
隘華屋、賦客吟仙，候望南極天遠。
還報道、飄然紫氣，山奇水勝都行偏。
卻歸來領客，水晶庭院開宴。

漢家七葉鐘陽九，澒洞風埃昏九有。
南國潢池正弄兵，北沽門戶仍飛牡。
倉皇萬乘向金微，一去宮車不復歸。
提挈嗣皇綏舊服，萬幾從此出宮闈。

寫景抒情愁苦

天地太無情，日月何無光？
浮云西北來，隨風作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出門去，淚下何淋浪！

婉約春天寫景抒懷

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

初中文言文生死道德修養

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。

初中文言文寓言故事

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論