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  • 關于本法的詩詞(565首)

    401 《次韻孫溫叟問訊之韻》 宋·趙蕃

    拊髀嘗聞問牧頗,只今時勢定如何。
    要知絕惡思除本,莫為輕降信倒戈。
    幕府似公猶不用,官曹如我政宜訶。
    兵傳家法檄愈疾,不但有詩皆可歌。

    402 《懷遠堂》 宋·葉適

    祖后昔尊御,忠邪初混茫。
    诐行揚于庭,直詞招自旁。
    盡鋤新法穢,遠拯疲民康。
    白頭失路者,冠服煇以煌。

    403 《故殿撰修史李舍人挽章二首》 宋·曹彥約

    四戒從誰得,忠勤與孝廉。
    本原來簡冊,膏潤到閭閻。
    仕久機鋒熟,時來智慮添。
    平生真售用,家法有森嚴。

    404 《陳倅寄惠四詩用昌黎和裴相韻愧不能當也走筆》 宋·曹彥約

    近來人物眇江東,況也書生責勇功。
    痛定卻思三策謬,歸來猶想萬山崇。
    誰從荀伯官寮晨,賦入昌黎句法中。
    戎事尚多心事少,苦無佳語本酬公。

    405 《四明越添監連日惠詩不能盡繼匠手次唐律韻以》 宋·曹彥約

    馬口為銜不自寧,轍環唯筆可深耕。
    門迎滄海襟期闊,地帶天潢句法清。
    吾道本無青白眼,世情休歡短長檠。
    珠璣肯袖來昌谷,不道陳人畏后生。

    406 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    407 《臂疼醫令灼艾戲成》 宋·鄭清之

    幻體當如泡影觀,法身清凈本堅完。
    四千八萬陀羅臂,艾炷教君何處安。

    408 《重九后三日后圃黃華盛開坐客有論近世菊品日》 宋·魏了翁

    南陽有佳人,被服長修姱。
    黃中粲有章,秀外青無華。
    圾飲晉柴桑,夕餐楚長沙。
    惟與高人處,恥作流俗夸。

    409 《四安焚惠藏殿》 宋·劉學箕

    劫火不能焚,空中轉法輪。
    風霜鴟殿古,金碧貝函塵。
    物本由成數,人言不壞身。
    卻憐無問者,遺跡竟成陳。

    410 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    411 《壽東師楊尚書》 宋·程公許

    去年拜公北定堂,中秋玩月喧絲簧。
    長風趣駕泝江艇,恨不初度{奭斗}一觴。
    轉頭玉鑒秋又滿,北定風景遙相望。
    寸心炯炯千里共,欲往從之川路長。

    412 《林文節紹圣日記后帖贊》 宋·岳珂

    進筑之法,古兵法所未有,而始于本朝。
    予意其欲毀齒而兒不知,所以為是漸取而漸搖。

    413 《米元章書山谷大悲燈贊帖贊》 宋·岳珂

    我佛住世,大開方便。
    有大士者,現自在身。
    以千手眼,一一接引。
    指示群迷,照破諸妄。

    414 《司馬文正公集序帖贊》 宋·岳珂

    道本于身,真積乃全。
    貫以一誠,雖人實天。
    元佑之初,帝賁良弼。
    匪康其躬,為民而出。

    415 《黃魯直食面帖贊》 宋·岳珂

    山谷書法,本于天才。
    變而成家,如萬壑崖。
    骨瘦氣清,霜寒籟哀。
    故其言曰,法安出哉。

    416 《嘉熙四年九月奉詔改明年元為淳佑閏十二月降》 宋·岳珂

    我生淳熙間,今復見淳佑。
    粵從發覆額,及此已衰耇。
    恭惟孝皇圣,是時方在宥。
    兩宮俱萬年,薄海同一候。

    417 《將發琵琶亭》 宋·岳珂

    前歲西泝鄂,今歲東入吳。
    同一琵琶亭,行客各異涂。
    當時白傅恨,陳跡久榛蕪。
    豈特無遺音,榛蕪今亦無。

    418 《蘇文忠蘿漢偈帖贊》 宋·岳珂

    佛法離住相,色相本非實。
    云何阿羅漢,可以色相求。
    居士宰官身,只園夙親近。
    會發宏原深,現此廣長舌。

    419 《翁端朝輕利帖贊》 宋·岳珂

    結字清而峻,用筆精而穩。
    雖箋以粉,而墨跡猶未損。
    公之功名,予固未暇論。
    而所謂書法,要必有所本矣。

    420 《寧宗皇帝詩卷耳篇御書贊》 宋·岳珂

    偉王人之典學,本天縱之多能。
    續六藝之絕業,環諸儒而講明。
    璧跗蔚其流芳,瓊字煥其騰英。
    居蠖濩而儲精,炳龜龍而效靈。

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