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  • 關于本根的詩詞(756首)

    561 《黃山高》 宋·汪莘

    黃山高哉,巋然為江東之巨鎮兮,壁立於兩浙之上游。
    摩天戛日以直上,陽枝陰派盤數州。

    562 《訪湯粹》 宋·汪莘

    文者道之器,詩者文之精。
    世儒失本原,謂以一枝鳴。
    仆昔頗好學,不與時俗并。
    始求為已事,中胡濟物情。

    563 《梧竹亭》 宋·汪莘

    人家有園種花柳,君家有園種梧竹。
    花柳只引蜂蝶來,梧竹能招鸞鳳宿。
    昨君飲我池上亭,亭邊梧竹深冥冥。
    鎪風鏤月已足玩,滴雪灑雪尤堪聽。

    564 《得雨》 宋·曹彥約

    跼蹐民無地,焦熬歲不天。
    雨方寬趙日,數已入湯年。
    調餉今方爾,蠲租恐未然。
    古來勛業盛,根本諱沉錦。

    565 《東湖送藕與葺芷》 宋·鄭清之

    草木雖無知,葉落能糞本。
    榮枯遞乘除,苗實自穮蓘。
    東湖百頃蓮,夏日傲趙盾。
    州家浚河渠,狝薙甚耘墾。

    566 《再用韻》 宋·鄭清之

    孔明本躬耕,樊遲請學稼。
    力田乃有秋,暑雨敢咨夏。
    圣賢每憂民,孔墨不遑暇。
    因思比歲饑,可謂越俗乍。

    567 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    568 《鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴奉》 宋·鄭清之

    具足圓通性,一念本昭徹。
    佛我與信心,是三無差別。
    凡人未見圣,如渴以河說。
    佛身忽現前,如水印秋月。

    569 《送新姜與葺芷》 宋·鄭清之

    仲尼胡不徹姜食,損智深譏藏戲劇。
    將以愚民豈其然,半山失喜為動色。
    拗執誰解鐫此老,一時鑿說契角臆。
    我疑諗之神農書,增壯胃腑良有力。

    570 《績和李參政湖上雜詠》 宋·魏了翁

    古之求仁者,信道不蘄獲。
    顏生何所樂,寧蹈饑寒厄。
    能知四勿功,六根本非賊。

    571 《過屈大夫清烈廟下》 宋·魏了翁

    鸞皇棲高梧,那能雇鴟梟。
    椒蘭自昭質,不肯化艾蕭。
    人生同一初,氣有善不善。
    一為君子歸,寧受流俗變。

    572 《送張總卿護餉益昌》 宋·魏了翁

    陳陳之粟夸西都,長旗一搖掃地無。
    剝民肌血事軍賦,天乎生此桑大夫。
    有唐藩方既旅拒,中朝獨仰江淮租。
    士安雖善操低昂,弘羊百世仍同涂。

    573 《次德先韻》 宋·魏了翁

    二氣同一根,本體浩兮淵。
    可見川上逝,未發心下泉。
    真機亡停息,果剝根長鮮。
    定理亡將迎,塵境地自偏。

    574 《題蔡氏叢桂堂》 宋·魏了翁

    誰銜鷲峰種,托根蔡氏堂。
    勿夸郄林枝,未說燕山芳。
    君看湘江上,千載留晶光。
    但當護根本,歲晚搴幽香。

    575 《臨川過永叔植慈竹義木於庭乃榜其堂曰慈義索》 宋·魏了翁

    冬筍與霜堇,孝可使之生。
    老槐與枯荊,義可使之榮。
    蕓蕓天壤閒,何物非吾誠。
    根心貫芽卉,影響於形聲。

    576 《知廣安軍勾侯挽詩》 宋·魏了翁

    突兀雙楠樹,翹枝照戶青。
    春風吹湑湑,秋雨立亭亭。
    蟻夢迷符竹,牛涔兀屏篂。
    但令根本在,有茁媚階庭。

    577 《次韻永平令江叔文鶴山書院落成詩》 宋·魏了翁

    天運驅人人不覺,古道違時時不學。
    王相隨脛回荊山,昭質依然未經琢。
    因思胥靡逢殷宗,精神動悟聲氣從。
    礪舟霖雨到梅蘗,變化氣質天同功。

    578 《次韻虞永康廬居生芝》 宋·魏了翁

    河南富貴花,人與譜姓氏。
    惟茲三秀者,不譜亦名世。
    肖形草木均,出處哲人似。
    無然而致之,朝菌何異此。

    579 《送蘇大著知吉州分韻得章字》 宋·魏了翁

    平生蘇太史,清姿秀球瑯。
    異時玉堂對,歷歷漢興亡。
    直作根本慮,不懷棄捐傷。
    修名望蓬島,軼軌抹扶桑。

    580 《中秋無月分韻得狂字》 宋·魏了翁

    金低辟老火,月琯行仲商。
    是為陰之中,正與日相望。
    浮云橫相掩,人謂妒且狂。
    彼云初無心,此月亦何傷。
    水月本同體,其中根於陽。
    炯炯含內景,隨時發輝光。
    天機之淺者,為人作閒忙。

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