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  • 關于本無情的詩詞(665首)

    241 《雁靈妙方 本名雙雁兒 謹繼重陽師父韻 洞玄》 元·馬鈺

    幸遇風仙別東州。
    無縈系,縱云游。
    得真歡樂恣情謳。
    這塵緣,一旦休。
    仿效田單用火牛。
    駕金木,倒顛流。
    大丹光顯不持修。
    在迷津,作渡

    242 《戰掉丑奴兒 本名添字丑奴兒 紫極宮加持,》 元·馬鈺

    萊州道眾修黃?,各各虔誠。
    無不專精。
    邀我加持默念經。
    救亡靈。
    奈何鄰舍屠魁劊,不顧前程。
    宰殺為生。
    豬痛哀鳴不忍聽。
    最傷情。

    243 《湖上秋日》 宋·釋智圓

    南山雨初霽,東岸夕陽明。
    搘筇立回塘,頓覺耳目清。
    臯鶴知秋意,唳風三四聲。
    紅蓼弄秋色,紛紛滿前汀。

    244 《俞玉汝以詩編來因次卷首韻》 宋·張镃

    我生癖耽詩,極力參古意。
    寥寥千百年,所取僅三四。
    此言或是癡,的確有見地。
    大雅既不作,少陵得深致。

    245 《庚申日戲題》 宋·陳棣

    多情節物苦撩人,用事葩華巧鬭新。
    老去唯愁添甲子,年來不獨畏庚申。
    身閒淡淡心機靜,夢好齁齁鼻息勻。
    政使三彭肆簧舌,冰壺貯月本無塵。

    246 《清明日新霽》 宋·陳杰

    昨夜風雨聲,今朝鳥弄晴。
    光陰殊變態,天地本清明。
    世事觀親火,年華怯冷餳。
    棠梨溪上冢,諸老得無情。

    247 《和王主簿》 宋·陳宓

    朅來十日佳眠食,為愛溪山似客清。
    我亦本無三宿戀,中年可奈故人情。

    248 《贈本子真》 宋·孫應時

    軒然意氣決浮云,見子真堪辟楚氛。
    未許座馳能萬里,故應守約對三軍。
    磨礱心事須經歷,斟酌人情有見聞。
    且辨工夫成噸持,可無老手為揮斤。

    249 《次韻政老夜坐有懷》 宋·王洋

    客行犯蕭條,物態如寒冰。
    借問松窗人,久客將何營。
    答言慕幽禪,懷抱徹欲清。
    當年困流俗,鑽紙如癡蠅。

    250 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    251 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

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    252 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    253 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    254 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    255 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    256 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

    元和十年,予左遷九江郡司馬。
    明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者,聽其音,錚錚然有京都聲。
    問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才,年長色衰,委身為賈人婦。
    遂命酒,使快彈數曲。

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    257 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    258 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    259 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    260 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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