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  • 關于本地的詩詞(1435首)

    921 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    922 《倪梅窗喜神贊》 宋·白玉蟾

    燕頷虎頭古班超,龍章鳳姿晉嵇康。
    高人心地本無象,風清月冷倪梅窗。

    923 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    924 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    925 《圣泉》 宋·蔡襄

    源流出何山,涌涸茲有異。
    湛然盈不泓,余波下金地。
    清甘本無滓,渴飲得真味。
    端能發茶色,博亦資農利。
    矧茲民俗安,湓溢尤可憙。
    滿酌復攜歸,良追曲肱意。

    926 《過皇甫侍郎》 宋·蔡襄

    丈人幾八十,歲晚益窮經。
    陰陽判九六,天地環丙丁。
    初若發泉穴,漸已澄滄溟。
    所寶非世有,愿充天子庭。

    927 《題僧希元禪隱堂》 宋·蔡襄

    游錫遍他方,歸休靜默堂。
    孤吟時有得,諸念若為忘。
    刪竹減庭翠,煮茶生野香。
    云山莫騰誚,心地本清涼。

    928 《四賢一不肖詩·右歐陽永叔》 宋·蔡襄

    先民至論推天常,補袞扶世為儒方。
    圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
    帝圖日盛人世出,今吾永叔誠有望。
    處心學士貴適用,異端莫得窺其墻。

    929 《秋懷三十六首》 宋·邵雍

    惟南有美橘,惟北有美粟。
    厥包或頗同,厥味信不一。
    天地豈無情,草木皆有實。
    物本不負人,人自負于物。

    930 《逍遙吟》 宋·邵雍

    吾道本來平,人多不肯行。
    得心無后味,失腳有深坑。
    若未通天地,焉能為死生。
    向其間一事,須是自誠明。

    931 《霜露吟》 宋·邵雍

    天地有潤澤,其降也瀼瀼。
    暖則為湛露,寒則為繁霜。
    為露萬物悅,為露萬物傷。
    二物本一氣,恩威何照彰。

    932 《詠杜若詩》 南北朝·沈約

    生在窮絕地。
    豈與世相親。
    不顧逢采擷。
    本欲芳幽人。

    933 《道士步虛詞 四》 南北朝·庾信

    凝真天地表。
    絕想寂寥前。
    有象猶虛豁。
    忘形本自然。
    開經壬子世。
    值道甲申年。
    回云隨舞曲。
    流水逐歌弦。
    石髓香如飯。
    芝房脆似蓮。
    停鸞燕瑤水。
    歸路上鴻天。

    934 《同盧記室從軍詩》 南北朝·庾信

    河圖論陣氣。
    金匱辨星文。
    地中鳴鼓角。
    天上下將軍。

    935 《代人傷往詩 二》 南北朝·庾信

    雜樹本唯金谷苑。
    諸花舊滿洛陽城。
    正是古來歌舞處。
    今日看時無地行。

    936 《傷王司徒褒詩》 南北朝·庾信

    昔聞王子晉。
    輕舉逐神仙。
    謂言君積善。
    還得嗣前賢。

    937 《八音歌二首答黃魯直》 宋·晁補之

    金丹妙通靈,子有遺世術。
    石髓不成餐,閔予多滯骨。
    絲聲紡事暮,搗聲寒事來。
    竹葉將菊花,及時同一杯。

    938 《次韻閻甥伯溫池上八首》 宋·晁補之

    物養有得失,瘠地江河隈。
    亭檻但小草,山林自奇材。
    我有八極興,聊堪一席開。
    長嘯本造適,悲風為誰來。

    939 《次韻文潛瞻啟圣院旃檀像》 宋·晁補之

    至人如幻千億身,若以色觀皆世人。
    大千初自一漚發,變化誰能知本因。
    移天宮殿著人世,斷取無異陶家輪。
    當年紫磨已殊勝,后來浮海亦有神。

    940 《春詞》 宋·毛滂

    春逐東風行地上,德隨和氣散寰區。
    圣人中正觀天下,道本無言教已孚。

    * 關于本地的詩詞 描寫本地的詩詞 帶有本地的詩詞 包含本地的古詩詞(1435首)
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