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  • 關于本傳的詩詞(868首)

    741 《酹江月》 元·王哲

    本初面目,稟三光精秀,分來團聚。
    得得成形唯自在,應占逍遙門戶。
    一個靈明,因何墮落,撲入凡胎處。
    輪回販骨,幾時休歇停住。

    742 《歸朝歡·天地初分何處寄》 元·王哲

    天地初分何處寄。
    父母無生名甚字。
    須將這個要分明,推窮此理寧論是。
    細細傳不二。

    743 《望遠行·晴空日照》 元·王哲

    晴空日照,逢澄夜、月吐銀輝星瑩。
    運三光處,五彩騰明,做作靜中瞻聽。
    察見真修,真煉氣神攢聚,便許密游良逕。
    這盈盈、功行于斯已定。

    744 《剔銀燈·今與重添惺惺》 元·王哲

    今與重添惺惺。
    只是那亙初元性。
    急急修持,盈盈圓滿,子細剔開周正。
    通玄傳令。

    745 《黃鶴洞中仙 繼重陽韻 前后各喝馬一聲》 元·馬鈺

    癸卯到人間,本是非凡兔。
    因為玲瓏*下來,馬氏住。
    愿再修行做。
    復遇害風仙,傳得深深趣。
    黃鶴洞中仙道成,馬風去。
    直指蓬萊路。

    746 《滿庭芳 贈洞云散人陳姑》 元·馬鈺

    清清凈凈,搜獲玄玄。
    觀天可認根源。
    敷布參羅萬象,日月相傳。
    做效女媧手段,撮虛無、五色新鮮。

    747 《傳妙道 本名傳花枝 借柳詞韻》 元·馬鈺

    山侗正撫,心琴仙調。
    驀然想、道契仇香姓趙。
    愿吾官,早開悟,事皆顛倒。
    匿智慧,裝懵懂,咄去奸俏。
    便仿效、許氏龐公,全家物外,個

    748 《洞天春》 元·侯善淵

    道要仙機,頓悟方知,物物盡捐。
    見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
    湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
    歸元處,應無極太始,浩劫之先。

    749 《贈喬大壯先生》 當代·錢鐘書

    一樓波外許摳衣,適野寧關吾道非。
    春水方生宜欲去,青天難上苦思歸。
    耽吟應惜牛髭斷,行酒何求食肉飛。
    著處行窩且安隱,傳經心事本相違。

    750 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    751 《留別知郡職方楊員外》 宋·宋庠

    矛本草茅士,世無鐘鼎榮。
    在昔未勝冠,先疇弓冶傾。
    茹荼濱十死,屬纊存微生。
    分遂甯牛飯,誰希莊雁鳴。

    752 《縉云縣仙都山黃帝祠宇》 宋·王铚

    我渡溪山尋荒村,群峰勢若萬馬奔。
    酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。
    瓊樓金闕滌地盡,松柏半帶斤斧痕。
    要還清凈掃塵俗,一炬劫火安得焚。

    753 《教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬》 宋·陳傅良

    一藝必有師,尚論襄與夔。
    一國必有師,尚論管與伊。
    信知師道尊,分與君父夷。
    吁嗟文王沒,斯文屬之誰。

    754 《簡虞子建》 宋·張镃

    虞君借屋王城里,閉門端從窮經史。
    游謁俱非射利徒,名公往往為如已。
    年來清貧漸到骨,造命由天常自委。
    屬客雖慳北海樽,出街尚矜東郭履。

    755 《皇太子生辰詩》 宋·張镃

    慶協丁年慶,祥開甲觀雄。
    九霞光絢爛,重日彩曈曨。
    根本千齡固,元良萬口同。
    文孫覿堯法,圣子奉虞聰。

    756 《謝李仁父茯苓》 宋·張镃

    岷峨山中千歲松,枝叫干直摩青空。
    雪霜剝落中不槁,膏液下與靈泉通。
    龜跧鳧伏自磊砢,全堅玉潔仍豐融。
    篝明夜取喜得雋,煮鼎朝聽如吟風。

    757 《曹娥廟》 宋·葉茵

    孝本當為事,時人或不然。
    娥兮如此理,命也委之天。
    五日抱尸出,千年作史傳。
    英靈猶耿耿,有慊莫登船。

    758 《題汪端翁廟》 宋·許月卿

    端公碑石蔓蘿捫,嘆息雙杉拔本根。
    將略傳家自忠顯,侍兒梟首亦平原。
    乘風飛去乾坤窄,踏月歸來煙水昏。
    往事不堪重回首,青燈黃卷照芳樽。

    759 《聞狼山捷》 明·李東陽

    北風吹卷洞庭波,飛舸還經孟瀆河。
    今日勝兵方有算,向來遺孽本無多。
    中宵驛使傳書捷,兩岸歡聲入棹歌。
    聞說西南猶轉戰,幾時甘雨洗天戈。

    760 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

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