關于本事人的詩詞(1374首)

佛法本無二，誰論律與禪。
水行到處入，月出有時圓。
事去可嘗念，忙中不廢眠。
松堂白日永，幡影自飄然。

這個儀形，叢林飯丁。
春山有雪發衰白，秋水無風眼冷青。
妙明田地，凈潔門庭。
萬緣不倚活卓卓，一事不著空靈靈。
把手與藥兮誰尋本草，問津指源兮自得圖經。

默學少林，靜全本心。
幽靈絕待，虛明自任。
玉線金鍼世家事，鸞膠鳳弦山水音。
隨方善應，不用相尋。

森羅萬象本同根，個事虛通有化門。
歷歷當機元不爽，頭頭大用了無痕。
妙明田地傳家祖，參飽叢林委子孫。
緣就歸來墻面坐，秋空連水月黃昏。

石本落落，玉自碌碌。
古之今之，一何{上斯下言}速。
師子不咬麒麟，猛虎不食伏肉。
君不見洞庭孤島煙浪深，木馬追風有人識。

淮上陂陁百畝岡，誰言形勢占高強。
郊居擬卜東陽宅，屋壁將營闕里堂。
四面松篁分種藝，百家圖籍待收藏。
何人欲課三冬學，向此潛心事素王。

邊關本是苦寒地，況復嚴冬入虜鄉。
一帶土河猶未凍，數朝晴日但凝霜。
上心固已推恩信，天意從茲變燠暘。
最是使人知幸處，輕裘不覺在殊方。

萬物野馬相追奔，百年夢境更起仆。
是中諸妄要掃刮，努力良心自成就。
舞雩春風沂水側，當日群公切磋究。
大途九軌自可識，廣居安宅寧當僦。

軒然意氣決浮云，見子真堪辟楚氛。
未許座馳能萬里，故應守約對三軍。
磨礱心事須經歷，斟酌人情有見聞。
且辨工夫成噸持，可無老手為揮斤。

平湖瀲滟搖春風，扁舟輕駛如飛鴻。
垂楊萬縷長青茸，倚岸崇桃醉臉紅。
滿空煙雨霏蒙蒙，柯橋精廬聞午鐘。
平疇麥苗青芃芃。

大道若坦涂，踐履何早晚。
榛荊蔽不掃，日夜勞勤墾。
圣門一以披，即日到堂閫。
但辦不已心，此道誰云遠。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

高中文言文史論序文

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命