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  • 關于本主的詩詞(592首)

    521 《近聞在舊京賣縵笠子》 宋·馬廷鸞

    蚤歲葫蘆依畫本,暮年臺笠養閒身。
    如今半幅謄麻紙,羞寄鑾坡舊主人。

    522 《再和》 宋·何夢桂

    采芳遺所思,所思道幽絕。
    濯發沐蘭膏,卷然在發末。
    鴃啼眾芳萎,微物固先識。
    我方行邁邁,我載歌昔昔。

    523 《入夏初晴》 宋·何夢桂

    屏翳盜天權,豐隆據天宇。
    沴陰抗六陽,入夏苦旬雨。
    練石無媧皇,天漏誰與補。
    羲和駕赤輪,倏睹朝旭吐。

    524 《送野塘王經歷三十韻》 宋·何夢桂

    切變浩無極,俯仰長吁嘻。
    人情恩與讎,相值每不期。
    邯鄲至受兵,何與魯酒醨。
    弄丸本我心,乃解兩家圍。

    525 《送淮東田制干回司》 宋·蒲壽宬

    青青拱把木,人見毫芒時。
    只恐不早種,既種何用疑。
    枝條日已茂,雨露日已滋。
    搖本固不可,爪膚復奚為。

    526 《昔康節先生題安樂窩詩中云樂見善人樂聞善事》 宋·仇遠

    人生有至樂,主善以為師。
    善端本固有,樂處亦自知。
    我思舜之徒,難鳴日孳孳。
    簞瓢在陋巷,顏氏其庶幾。
    之子芝蘭室,書傳為箴規。
    量力行好事,固窮無妄為。
    何似安樂窩,受用堯夫詩。

    527 《歸釣吟》 宋·華岳

    我生本是絲綸客,嘗抱絲綸釣王國。
    膠庠雖識姚有虞,載車未遇周西析。
    抱琴歸去古江邊,江頭風月猶依然。
    江風刮岸岸如削,江月照人人未眠。

    528 《題徐參議所藏唐人浴兒圖》 宋·王炎

    右相嘗慚呼畫師,技癢仍復拈毛錐。
    逼真誰作此贗本,亦有妙意生妍姿。
    中庭燕坐必主婦,綠云高髻香羅衣。
    嫣然嬪妾左右侍,前浴能言丹鳳雛。

    529 《鶯啼序》 元·王哲

    鶯啼序時繞紅樹。
    應當做主。
    騁嚶嚶、瑩瑩聲音,弄晴調舌秤羽。
    潛身在、朱林茂處。

    530 《蔣莊樓居一首》 近代·陳三立

    聽雨宜宵寐,看云得曉晴。
    殘荷猶出漲,叢竹自飛聲。
    塔勢驚雄直,山光已滿盈。
    一樓誰主客,題壁護芝瑛。
    (此本名廉莊為廉泉吳芝瑛夫婦所居今歸將國榜)

    531 《題陳叔通百梅書屋圖》 近代·陳三立

    超山有梅十萬株,大庾鄧尉顯恢殊。
    春濃結客恣探取,村村花燭天模糊。
    寒香醉骨蕩魂氣,蜂蝶不到晴鳩呼。
    編戶賤花涎摘實,漬以鹽醬輸江湖。

    532 《訟田行》 宋·陳藻

    樂軒世俗文不工,場屋此生難遭逢。
    百年餓死真可惜,人命只在田畝中。
    遠行直到西融州,客裝收拾來歸休。
    江灘象窟百無憂,卻陷人心危險頭。

    533 《次韻呈楊秘書》 宋·項安世

    杞人懼天壓,夸父追日走。
    智微思遠道,力不扶戾斗。
    豈非志士節,猶在君子后。
    恭惟魯東家,用大無不有。

    534 《和張簿韻》 宋·張嵲

    平昔志升車,年來但芒屨。
    前旬返城邑,宵旦未逾數。
    及茲復入山,始覺離亂苦。
    行行望遠峰,山村猶幾許。

    535 《薦饑》 宋·章甫

    隴畝還枯旱,鉏犂謾苦辛。
    饑寒知不免,盜賊恐相因。
    憂國書生志,安民圣主仁。
    豐兇端有數,天本愛斯民。

    536 《履方攜姜坦道詩卷相過為書其后》 宋·章甫

    姜侯同鄉井,憶昨初見時。
    春風頭陀菴,快作六字主寺。
    一別十五年,漂流各萍轉。
    君攜此軸來,如覿故人面。

    537 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    538 《皇太子生辰詩》 宋·張镃

    慶協丁年慶,祥開甲觀雄。
    九霞光絢爛,重日彩曈曨。
    根本千齡固,元良萬口同。
    文孫覿堯法,圣子奉虞聰。

    539 《以道學諭鳳口有感詩寫物記事備極詞情不容繼》 宋·張镃

    人間盛衰理甚明,勢去有如湯沃冰。
    聽言一事足嘆惋,恐君亦復傷中情。
    行都赫奕名王第,列屋珠璣多秀慧。
    主翁五十二本兵,寵冠諸家當盛世。

    540 《徐州洪蘇墨亭書坡老石刻后(有序)》 明·李東陽

    “郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
    ,在徐州百步洪岸石,石半入水,水落輒隱隱見沙沫間,篙師漁人不能識,而崖石險絕,又非士大夫所暇尋閱者,故于世無傳焉。

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