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    61 《和潘丈四子詩韻》 宋·陳宓

    此心無日不風沂,常恐春隨柳絮飛。
    才覺迷途先獨復,便于安危作真歸。
    生來理欲雖殊本,轉處危微在一機。
    同志愿言勤諷詠,莫教古瑟至音希。

    62 《挽陳本齋尚書》 宋·牟巘五

    天俾公多壽,人知道不孤。
    超然一室內,不與萬波俱。
    甲子機關報詩稿,烝嘗舊布襦。
    何妨傳遺老,文字照龜趺。

    63 《日本覺心辰老請贊》 宋·釋慧開

    用迷子映,飛紅爐雪。
    一喝當鋒,崖崩石裂。
    化生蛇作活龍,點黃金為生鐵。
    去縛解粘,舞釘拔楔。
    更將佛祖不傅機,此界他方俱漏泄。

    64 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    綠暗紅稀,人家翠微。
    杜鵑啼月,紫燕銜泥。
    莫春者,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

    65 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    萬本青松,后人標榜。
    臨濟兒孫,當機不讓。
    千古清涼樹蔭人,法門梁棟真堪賞。

    66 《送一默翁入浙》 宋·釋心月

    有佛處不得住,鐵鞭擊碎珊瑚樹。
    無佛處急走過,澄潭不許蒼龍臥。
    三千里外莫錯舉,剔起眉毛眼卓堅。
    與麼則不去也,百城煙水難圖畫。

    67 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    山僧總不知,知不知實奇。
    空知未達本,不免墮頑機。
    世尊拈華處,天人豈辨知。
    迦葉破微笑,古今信無疑。

    68 《金剛隨機無盡頌·正信希有分第六》 宋·釋印肅

    善根經遠劫,一念還迦葉。
    微笑領玄宗,了本無交涉。

    69 《金剛隨機無盡頌·知見不生分第三十一》 宋·釋印肅

    真見實不見,當臺鏡中面。
    元是本來人,不著求方便。

    70 《金剛隨機無盡頌·凈心行善分第二十三》 宋·釋印肅

    菩提元等平,摩尼一顆明。
    非色非非色,了自本無名。

    71 《金剛隨機無盡頌·法會因由分第一》 宋·釋印肅

    祗園境最幽,太子施功周。
    本心無住著,顯法有來由。

    72 《金剛隨機無盡頌·法會因由分第一》 宋·釋印肅

    食乞王城罷,說個無生話。
    是法皆平□,本自無高下。

    73 《金剛隨機無盡頌·無為福勝分第十一》 宋·釋印肅

    持經不自夸,白玉本無瑕。
    若還更道會,碓觜卻生花。

    74 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    75 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    76 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    77 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

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    78 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    79 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    80 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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