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  • 關于末法的詩詞(120首)

    101 《寄題湖心寺示慧之上人》 近代·陳三立

    淮壖泱漭吹風沙,控勝寫奇一湖好。
    湖心寺乃成掌故,千歲廢興跡仍寶。
    中間踵起善知識,吟觴畫幾聯諸老。
    壇場壇坫跨東南,綿綿神理余叢槁上人傳衣恢未法,能截嚙流資再造。

    102 《平江送連亨叟赴省》 宋·陳藻

    吾廬元在亮功坊,祖母東街家姓張。
    舅翁官小先富強,有子破蕩開書堂。
    我隨表伯學文章,忽然好怪不好常。
    走師月魚舍莆陽,三山士子厭我狂。

    103 《祫饗禮成》 宋·宋庠

    孝饗邦儀重,親祠祏室開。
    推尊二祧合,獻力九賓來。
    寶蔡前涓日,祥霙近弭災。
    鉤陳嚴法仗,綿蕝謹容臺。

    104 《王君行丈挽詩》 宋·項安世

    春末樂叟法,秋初仍牧齋。
    無誰問天理,有底厭吾儕。
    簡易逢人樂,虛徐觸事諧。
    忽逢孤絕處,千丈崒高崖。

    105 《無題》 宋·王铚

    三月柳花飛,東風繡香國。
    桂影弄春光,飛瓊悵分缺。
    云輿返積霄,翠浪翻天末。
    閬苑桃李花,莫使芳香歇。

    106 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    107 《觀鍾離中散草書帖》 宋·孔武仲

    兒童不識草書法,但見滿紙鰌蛇結。
    安知筆法追古初,睨視眾體稱雄杰。
    事忙往往無暇寫,屬思幽窗乃奇絕。
    鍾離昂昂散人后,寄跡一官今白首。

    108 《送宋昶明仲湖州學錄》 宋·方回

    為不有本末,根固枝必稠。
    又如水有源,源清無濁流。
    顏子先四勿,韻冕患不優。
    曾子貴者三,豈于籩豆求。

    109 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    110 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    111 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    112 《送燈老住翠山》 宋·釋寶曇

    我家凌云君蔣城,古佛小大猶弟兄。
    我癡如佛君甚武,一日放光來四明。
    人皆謂君佛出世,趺坐說法如雷霆。
    翠山自古龍象窟,春風十里開林坰。

    113 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    靈山大法王,末運希所遇。
    聲名遍天下,乾坤恣獨步。
    草鞋掛龍休,三宣渾不顧。
    凌滅曹源生,訓徒參活句。
    宗門個樣師,熟不生戀慕。
    天庭重降勅黃來,凌霄峰頂施甘露。

    114 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    115 《示徒》 宋·釋印肅

    未得塵勞息,須依善知識。
    若肯慈悲學,發愿施心力。
    入泥并入水,莫作閑戲劇。
    揚眉動目庭,法身無窮極。

    116 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    117 《謝戴安撫書院額》 宋·釋印肅

    普庵以此香,回向大居士。
    幻盡覺圓者,妙意難遮覆。
    惠我二筆端,三昧非迷悟。
    世間豈識知,何處尋門戶。

    118 《十恒河沙》 宋·釋印肅

    塵塵剎剎號南無,末后收來付老盧。
    結果傳燈周法界,誰人肯辨此工夫。

    119 《偈頌十四首》 宋·釋宗杲

    無諸比丘名近悅,為母王氏請普說。
    妙喜便登曲錄床,忉忉怛怛恣饒舌。
    從來法本離言詮,不假思量與分雖。
    說甚地獄及天堂,四圣六凡俱泯絕。

    120 《次韻簽判太博謝府公新詩墨跡》 宋·蘇頌

    幕府雍容但省文,筆精詩格兩難倫。
    臨池得法毫端健,擊缽成篇藻思新。
    征虜雅歌追樂事,蘭亭賡唱掩芳塵。
    梁王賓友鄒枚在,末至慚非賦雪人。

    * 關于末法的詩詞 描寫末法的詩詞 帶有末法的詩詞 包含末法的古詩詞(120首)
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