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  • 關于末材的詩詞(50首)

    1 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    2 《魯望讀襄陽耆舊傳見贈五百言過褒庸材靡有稱是…次韻》 唐·皮日休

    漢水碧于天,南荊廓然秀。
    廬羅遵古俗,鄢郢迷昔囿。
    幽奇無得狀,巉絕不能究。
    興替忽矣新,山川悄然舊。

    3 《秋夜感懷柬石末公申之》 明·劉基

    不寐知夜長,起視天宇闊。
    散漫草上風,朦朧云間月。
    寒禽鳴疏樹,黃葉墮階闥。
    俯仰觀群物,惆悵不敢發。

    4 《次韻和石末公見寄(五絕)》 明·劉基

    楩楠割截為椽杙,歲暮搜材到柞薪。
    悵望無因見夏后,再平水土敘彝倫。

    5 《次韻和石末公見寄(五絕)》 明·劉基

    漢殿千門錦繡開,不堪一夜柏梁災。
    魯般骨朽蕭何死,腸斷無人為取材。

    6 《雜曲歌辭·行路難三首》 唐·柳宗元

    君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。
    披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰。
    須臾力盡道渴死,狐鼠蜂蟻爭噬吞。

    7 《上禮部楊侍郎》 唐·皇甫冉

    郢匠掄材日,轅輪必盡呈。
    敢言當一干,徒欲隸諸生。
    末學慚鄒魯,深仁錄弟兄。
    馀波知可挹,弱植更求榮。

    8 《行路難三首》 唐·柳宗元

    君不見夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。
    披霄決漢出沆漭,瞥裂左右遺星辰。
    須臾力盡道渴死。
    狐鼠蜂蟻爭噬吞。

    景點抒情

    9 《寓意詩五首》 唐·白居易

    豫樟生深山,七年而后知。
    挺高二百尺,本末皆十圍。
    天子建明堂,此材獨中規。
    匠人執斤墨,采度將有期。

    抒情寫茶

    10 《玩手植松》 唐·施肩吾

    卻思毫末栽松處,青翠才將眾草分。
    今日散材遮不得,看看氣色欲凌云。

    11 《投常州從兄中丞》 唐·張祜

    扁舟何所往,言入善人邦。
    舊愛鵬摶海,今聞虎渡江。
    士因為政樂,儒為說詩降。
    素履冰容靜,新詞玉潤樅。

    12 《記事》 唐·陸龜蒙

    本作漁釣徒,心將遂疏放。
    苦為饑寒累,未得恣閑暢。
    去年十二月,身住霅溪上。
    病里賀豐登,雞豚聊饋餉。

    13 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    18 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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