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  • 關于末學的詩詞(226首)

    201 《代賦壽寧宗潛邸》 宋·劉宰

    圣學家傅自有師,更羅英俊侍經帷。
    治功尚論唐虞際,政體寧甘漢晉卑。
    猥向梁園陪末坐,敢憑堯歷記佳期。
    羞囊已辨詩千首,準擬年年薦壽卮。

    202 《湘西行》 宋·趙汝鐩

    吾嘗誦麓山盤紆句,又嘗誦深林玲瓏詩。
    前有工部后吏部,拈出千古湘西奇。
    扶藜游目逐蕭爽,捫蘿陟磴忘嶮巇。
    杉檜搖空蛟虬舞,嶺壑翳霧猿猱悲。

    203 《洪福寺藤架》 宋·孔武仲

    生長應毫末,敷腴忽十尋。
    繁花春不歇,密葉書長陰。
    風過龍蛇動,云開洞府深。
    時來學晏坐,朝市不關心。

    204 《夫差伍員》 宋·陳普

    載籍幾千年,相踵興亡跡。
    何國非自取,一一有來歷。
    亡必以失道,與必以有德。
    有德無不興,不在防寇賊。

    205 《夜臺》 宋·陳普

    角陵初為五斗盜,崔浩繼作千尋宮。
    重黎不生大禹死,鬼魅雜出交蛇龍。
    妄夸奪盡離婁明,虛喝弱卻樓煩弓。
    禮樂沉淪入九地,陰邪叫嘯充虛空。

    206 《汪元思遺詩和意以謝》 宋·陳文蔚

    君道本公平,何嘗分彼此。
    總只在人心,渾然皆天理。
    推原賦予初,所鍾均粹美。
    賢愚同一轍,所行無意軌。

    207 《覽古五首》 宋·方回

    讀書以修身,末惟利這漁。
    夏侯詫拾芥,桓榮陳其車。
    初學瞇訓詁,利心已炎如。
    為吏未識字,嗜賄不顧驅。

    208 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    209 《和曾端伯安撫勸道歌》 宋·郭印

    保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
    夜氣若要長在,晚食尤宜減些。
    養心莫如寡欲,存誠唯是閑邪。
    辨得天清地濁,吞取日精月華。

    210 《閒中讀易》 宋·郭印

    圣人闡性命,易書所自作。
    要令末世士,悟取先天學。
    俗儒何紛紛,私意妄穿鑿。
    或被陰陽拘,或遭象數縛。

    211 《送計敏夫赴闕》 宋·郭印

    衣冠半知識,喜君天下士。
    奧學滄溟深,高談風雨駛。
    胸中富經綸,憂國心屢痞。
    誓言排閶闔,開口獻天子。

    212 《題周氏棣華堂》 宋·李處權

    管蔡既失道,周公遂相殘。
    召公乃賦詩,棠棣良可觀。
    圣賢尚如此,末世詎得安。
    斗粟與尺布,至今興永嘆。

    213 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    214 《庚辰錄譬如結款他日打斷得了方成一段公案耳》 宋·錢時

    萬馬一隙爭匆匆,回頭祗是人心同。
    百圣妙旨本無語,的的末在詩句工。
    我生剩愧晚知學,可把蕪詞污新和。
    玄冬深夜君試聽,萬竅號風皆本鐸。

    215 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    216 《示徒》 宋·釋印肅

    未得塵勞息,須依善知識。
    若肯慈悲學,發愿施心力。
    入泥并入水,莫作閑戲劇。
    揚眉動目庭,法身無窮極。

    217 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    218 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    219 《莊泉伯檢察為先安撫請升堂偈》 宋·釋宗杲

    近來學佛人,少見不顛倒。
    唯務資談柄,棄大而就小。
    昧卻直截事,外邊打這繞。
    畢竟那一著,何曾得分曉。

    220 《次韻》 宋·舒岳祥

    兒時人道是奇童,末路翻成毦{澡氵換耳}翁。
    燕去燕來催歲月,花開花落共春風。
    有金斑鬢難重綠,無酒衰顏肯理煞。
    夢境如今親歷過,何須學佛更談空。

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