關于末學的詩詞(226首)

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

古之學為己，今之學為人。
始乎芒芴間，擴充遂無垠。
克己而復禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。

浮生飄泊委蓬蒿，汫澼無封敢嘆勞。
心學古人方有媿，身從衰俗忽為高。
茍慚枉道干簞食，肯謂非時愛一毛。
末學從茲益知守，善人不鄙與華褒。

高齊校讎誰作圖，一時紬書亦名儒。
綱羅卷軸三千余，欲儒非真類迂愚。
雌黃是正定不撫，虛文末學徒區區。
豈識治道通唐虞，語言從高館希石渠。

郢匠掄材日，轅輪必盡呈。
敢言當一干，徒欲隸諸生。
末學慚鄒魯，深仁錄弟兄。
馀波知可挹，弱植更求榮。

淳風今變俗，末學誤為文。
幸免投湘浦，那辭近汝墳。
山遮魏闕路，日隱洛陽云。
誰念聯翩翼，煙中獨失群。