關于末士的詩詞(238首)

東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；

楚辭祭祀

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

秋水時至，百川灌河。
涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至于北海。

高中文言文寓理神話故事

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

人言此是海門關，海眼無涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。
明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

托物言志愛國

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

先君子嘗言，鄉先輩左忠毅公視學京畿，一日，風雪嚴寒，從數騎出微行，入古寺，廡下一生伏案臥，文方成草；公閱畢，即解貂覆生，為掩戶。
叩之寺僧，則史公可法也。
及試，吏呼名至史公，公瞿然注視，呈卷，即面署第一。
召入，使拜夫人，曰：“吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。

敘事寫人贊美

任君北方來，手出《邠州碑》。
為是魯公寫，遺我我不辭。
魯公實豪杰，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。

人言此是海門關，海眼地涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。
堅如勇士專場立，危比孤臣末世難。
明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

端溪湮塞焦桐已，羅旅文房尚奢侈侈。
古風雅志莫養成，從此詞章墮雕靡。
仙巖名士獨不然，家有琴硯皆世傳。
熨焦蛇斷互左右，俾受彈弄供磨研。

憶昔蕤賓初，皇疾輟臨仗。
維日白氣亙，黑風復排踢。
俄傳天柱折，忽若慈母喪。
帝本堯舜姿，末履轉清伉。

僕本塵外士，功名若毫末。
因尋小園隱，忽見群芳發。
昔夢宛可記，靈契方茲達。
會須掛朝纓，歸弄巖前月。

謬為天官屬，得與選事親。
略計三百州，綠衣九千人。
較材迷長短，守法愧因循。
救末知不足，澄源力難伸。

春秋得忠臣，炎紹猶有述。
至今十七篇，末學或不識。
乾淳有大儒，奏請非不力。
一時欠良遇，志士重嗟惜。

乾坤重辟八荒春，何事中間有末臣。
南粵一隅先漢地，陽樊數世有周民。
山川慣識旌旗影，道路長愁士馬塵。
聞說討平歸奏凱，剩俘女子載珠珍。