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  • 關于未具的詩詞(716首)

    21 《滿江紅(始生之日,丘宗卿使君攜具來為壽,坐中賦詞,次韻謝之)》 宋·范成大

    竹里行廚,來問訊、諸侯賓老。
    春滿座、彈絲未遍,揮毫先了。
    云避仁風收雨腳,日隨和氣薰林表。
    向尊前、來訪白髯翁,衰何早。

    悲秋孤獨懷人

    22 《浪淘沙(辛未中秋與文尉達可飲)》 宋·王炎

    月色十分圓。
    風露娟娟。
    木犀香里憑闌干。
    河漢橫斜天似水,玉鑒光寒。
    草草具杯盤。
    相對蒼顏。
    素娥莫惜少留連。
    秋氣平分蟾兔滿,動是經年。

    23 《菩薩蠻(六月十三日,同官攜具,以予被薦)》 宋·郭應祥

    轉頭又是清秋近。
    晚風淅淅涼猶嫩。
    多謝客攜觴。
    空慚畫餅章。
    中亭明月可。
    未要親燈火。
    十閱望舒圓。
    歸期在眼前。

    24 《木蘭花慢(壽具舍使母夫人)》 宋·盧祖皋

    翠陰春畫永,乍簾幕、暖飄香。
    正玉節來歸,斑衣戲舞,□□熒煌。
    椿期始開九秩,看芝蘭、奕葉早傳芳。
    都把一門瑞氣,釀成九蘊霞觴。

    25 《淳熙丁未初伏奉親避暑中巖》 宋·楊光

    禪榻陰森五月秋,井泉甘洌近林齒。
    助翁燕坐清涼境,茶具隨行試一甌。

    26 《攜具邀諸子重過東村別業六首》 明·馬之駿

    錦里寧相敵,東皋未敢多。
    昔人頻代謝,佳客始經過。
    草草身安計,烏烏耳熱歌。
    預愁君別后,獨往怯煙蘿。

    27 《和圣俞農具詩十五首其十五耘鼓》 宋·王安石

    逢逢戲場聲,壤壤戰時伍。
    日落未云休,田家亦良苦。
    問兒今壟上,聽此何莽鹵。
    昨日應官繇,州前看歌舞。

    28 《歸舟已具李憲樓倉有約盜賊梗道見避亂者可憐》 宋·戴復古

    歲律又云莫,臨風詠式微。
    雨臺方有約,一棹未成歸。
    夜宿三家市,天寒百衲衣。
    豺狼當道路,鷗鷺亦驚飛。

    29 《至昌為具賞東軒千葉梅,然梅尚未開》 宋·范成大

    玉葉重英意已芽,新移竹外小橫斜。
    東齋何似春工晚,鐵樹已花梅未花。

    30 《丁未除夕前二日休假感懷》 宋·陸游

    掛冠神武莫躊躇,家具何妨載鹿車。
    怨謗相乘真市虎,技能已盡似黔驢。
    黃金散後猶耽酒,白發生來更愛書。
    新歲定尋林下約,一觴一詠未成疏。

    31 《舟過樊江憩民家具食》 宋·陸游

    旅食何妨美蕨薇,夕陽來叩野人扉。
    蕭蕭短鬢秋初冷,寂寂空村歲薦饑。
    蓼岸刺船驚雁起,煙陂吹笛喚牛歸。
    詩情剩向窮途得,蹭蹬人間未必非。

    32 《和孫端叟寺丞農具十五首其一田廬》 宋·梅堯臣

    結廬野田中,其高足以覘。
    坐臥劣自容,巢棲未嘗厭。
    但能風雨蔽,何惜茅蓬苫。
    終當收刈畢,寂寞慚山店。

    33 《和孫端叟寺丞農具十五首其十耕牛》 宋·梅堯臣

    破領耕不休,何暇顧羸犢。
    夜歸喘明月,朝出穿深谷。
    力雖窮田疇,腸未飽芻粟。
    稼收風雪時,又向寒坡牧。

    34 《和孫端叟寺丞農具十五首其九臺笠》 宋·梅堯臣

    力田冒風雨,緝籜為臺笠。
    寒蓑相與用,陰野低迷入。
    足屨固易濡,鬢葆何嘗濕。
    斯須未可去,赫日資乃急。

    35 《和孫端叟寺丞農具十五首其七耰鋤》 宋·梅堯臣

    蕪穢或不治,良苗安得長。
    薅來露未曦,荷去月初上。
    侵煙濕鵝頸,近茇翻蟻壤。
    生具自有余,何辭汗沾顙。

    36 《和孫端叟寺丞農具十五首其十二水車》 宋·梅堯臣

    既如車輪轉,又若川虹飲。
    能移霖雨功,自致禾苗稔。
    上傾成下流,損少以益甚。
    漢陰抱甕人,此理未可諗。

    37 《吳正仲見訪回日暮必未晚膳因以解嘲》 宋·梅堯臣

    永日無車馬,閑坊有竹鄰。
    雨中烏帽至,門外綠苔新。
    不殺雞為具,堪題鳳向人。
    山公識墨在,知我舊來貧。

    38 《草具屈邦衡侍郎蒙賦即事新詩次韻皆敘坐上語》 宋·周必大

    舊第閑梅塢,新知泥柳橋。
    情先春色動,節后歲寒凋。
    久矣承三接,宜然冠百僚。
    不須驚鶴發,未礙插蟬貂。

    39 《正且夜夢李士寧過我談說神怪久之草草為具仍》 宋·蘇轍

    先生惠然肯見客,旋買雞豚旋烹炙。
    人間飲食未須嫌,歸去蓬壺卻無吃。

    40 《正旦夜夢李士寧過我談說神怪久之草草為具仍》 宋·蘇轍

    先生惠然肯見客,旋買雞豚旋烹炙。
    人間飲食未須嫌,歸去蓬壺卻無吃。

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