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  • 關于木衰的詩詞(603首)

    221 《沁園春》 宋·陳人杰

    石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。
    既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀,孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強人意。
    洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。
    因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。

    222 《沁園春(送高君紹游霅·川)》 宋·陳人杰

    斗酒津亭,方送月薌,夫君又行。
    正夕陽枯木,低回征路,寒煙衰草,迤邐離情。
    京洛風塵,吳興山水,等是東西南北人。
    思君處,只梅花解后,心目開明。

    宋詞三百首寫鳥托志

    223 《綺羅香(紅葉)》 宋·張炎

    萬里飛霜,千林落木,寒艷不招春妒。
    楓冷吳江,獨客又吟愁句。
    正船艤、流水孤村,似花繞、斜陽歸路。
    甚荒溝、一片凄涼,載情不去載愁去。

    婉約寫景抒情思鄉

    224 《玉漏遲(登無盡上人山樓)》 宋·張炎

    竹多塵自掃。
    幽通徑曲,禪房深窈。
    空翠吹衣,坐對閑云舒嘯。
    寒木猶懸故葉,又過了、一番殘照。

    225 《滿江紅》 宋·張炎

    近日衰遲,但隨分、蝸涎自足。
    底須共、紅塵爭道,頓荒松菊。
    壯志已荒圯上履,正音恐是溝中木。
    又安知、幕下有詞人,歸心速。

    226 《青門飲·寄寵人》 宋·時彥

    胡馬嘶風,漢旗翻雪,彤云又吐,一竿殘照。
    古木連空,亂山無數,行盡暮沙衰草。
    星斗橫幽館,夜無眠、燈花空老。
    霧濃香鴨,冰凝淚燭,霜天難曉。

    宋詞三百首寫景懷人

    227 《滿庭霜(和前)》 宋·葛郯

    歸去來兮,家林不遠,夢魂飛繞煙峰。
    洞房花木,只在小池東。
    誰道云深無路,小橋外、一徑相通。
    功名小,從教群蟻,鏖戰大槐宮。

    228 《滿庭霜(和前)》 宋·葛郯

    歸去來兮,家林不遠,夢魂飛繞煙峰。
    洞房花木,只在小池東。
    誰道云深無路,小橋外、一徑相通。
    功名小,從教群蟻,鏖戰大槐宮。

    229 《括滿江紅》 宋·林正大

    為憶當時,沉醉里、青樓弄月。
    閑想像、繡幃珠箔,魂飛心折。
    羞向姮娥談舊事,幾經三五盈還缺。
    望翠眉、蟬鬢一天涯,傷離別。

    故鄉閑居

    230 《念奴嬌(熙春臺宴同官)》 宋·王邁

    層臺云外,閱古今、多少興衰成敗。
    老木千章,若個是、南國甘棠遺愛。
    群籟號風,繁陰蔽日,有此清涼界。
    賓朋在坐,朗然心目明快。

    婉約閨怨秋天婦女思念

    231 《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》 宋·蘇軾

    江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨。
    嫣然一笑竹籬間,桃李滿山總粗俗。
    也知造物有深意,故遣佳人在空谷。
    自然富貴出天姿,不待金盤薦華屋。

    232 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    233 《送孟東野序》 唐·韓愈

    大凡物不得其平則鳴:草木之無聲,風撓之鳴。
    水之無聲,風蕩之鳴。
    其躍也,或激之;其趨也,或梗之;其沸也,或炙之。
    金石之無聲,或擊之鳴。

    古文觀止議論序文

    234 《踏莎行·晚景》 明·陳霆

    流水孤村,荒城古道。
    槎牙老木烏鳶噪。
    夕陽倒影射疏林,江邊一帶芙蓉老。
    風暝寒煙,天低衰草,登樓望極群峰小。
    欲將歸信問行人,青山盡處行人少。

    婉約寫景

    235 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    236 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    237 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    238 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    239 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    240 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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