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  • 關于木性的詩詞(414首)

    401 《修城東合浦橋》 宋·釋印肅

    自性圓融不礙為,浮云枯木任風吹。
    莫怪道人無伎倆,猶如浮木歇盲龜。
    應化非真不逆心,有無俱遣道須成。
    相逢便肯無空過,合浦橋邊驗果因。

    402 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云橫其肩,雪覆其顛。
    空空養慧,兀兀忘緣。
    月射珊瑚兮海發光而不夜,松生琥珀兮根擁膏而有年。
    性惟平等,道法自然。

    403 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    湛乎性源,游乎度門。
    動靜出礙,方圓不痕。
    寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
    通塞也虛離實坎,變化也連乾斷坤。
    六和合而無功兮脫略三千之界,萬差別而有據兮齊承一點之恩。

    404 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    老覺雪入鬢,凈若秋摩心。
    寒枯坐曲木,緘默飽叢林。
    氣韻寥寥兮風清山瘠,性靈湛湛兮月落潭深。

    405 《珊知浴求頌》 宋·釋正覺

    妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
    潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
    涓滴量同法界性,發毛垢凈虛空身。
    南國應問聊彈指,用處綿綿谷有神。

    406 《詠石得天字》 宋·宋無

    肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
    靈分玄島峙,秀聚景云群。
    覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
    崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。

    407 《和林丘二君會程坦之家二詩》 宋·蘇頌

    春晚寒不已,節候差季孟。
    木行怯初陽,水官恣馀橫。
    滂沱連月雨,愁嘆斯民病。
    已紊四時和,更傷群物性。

    408 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    409 《答潘文叔見寄予十月嘗訪文叔許來而猶未也》 宋·孫應時

    別離一何久,迢遞阻音形。
    重上君子堂,相見眼終青。
    君顏尚冰玉,我鬢已星星。
    借問十載間,風波兩蓬萍。

    410 《枯柏》 宋·王洋

    齋前兩柏樹,其大皆十圍。
    我初營屋時,正與兩柏期。
    其一傍北亭,其一近南籬。
    相去十步間,當夏無炎曦。

    411 《十一月二十九夜大風起書室皆敗葉》 宋·王洋

    木老性倔強,朔風怒明威。
    初更即合戰,已乃聲鼓鼙。
    大塊信難測,三鼓氣不衰。
    我屋山僧居,破陋久不治。

    412 《為何鹽獄題種德堂》 宋·喻良能

    作堂備登覽,既作扁其顏。
    扁顏固云易,踐名良獨難。
    我友何水曹,筑堂水云間。
    瞰臨擅奇絕,佳氣何郁盤。

    413 《前高涼推官陳漢臣惠佳什索俚編不可虛辱授之》 宋·曾豐

    太虛生氣氣生風,風又生聲詩在中。
    固是性情元具足,何當學問更加充。
    形容草木魚蟲意,雖妙猶為墮于藝。
    雅頌聲音召陰陽,圣賢道義包天地。
    句拙莫謝來章工,尚深自養細自融。
    和順積中鬼不見,英華發外天無功。

    414 《飛蓬自解》 宋·曾豐

    有底重安土,若為輕徇流。
    羞隨草木腐,樂與汗漫游。
    凡是性如水,固然生若浮。
    勿嗤吾潦倒,天地海之漚。

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