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  • 關于期牛的詩詞(401首)

    121 《鵲橋仙(甲子七夕)》 宋·郭應祥

    金風淅淅,銀河耿耿,七夕如今又至。
    人間喚作隔年期,但只似、屈伸指臂。
    羅花列果,拈針弄線,等是紛紛兒戲。
    巧人自少拙人多,那牛女、何曾管你。

    122 《踏莎行(七夕詞)》 宋·韓淲

    雨意生涼,云容催暮。
    畫樓人倚闌干處。
    柳邊新月已微明,銀潢隱隱疏星渡。
    今古佳期,漫傳牛女。
    一杯試與尋新句。
    幽懷冷眼是青山,舊歡往恨渾無據。

    123 《東風第一枝(壬戌閏臘望,雨中立癸亥春,與高賓王各賦)》 宋·史達祖

    草腳愁蘇,花心夢醒,鞭香拂散牛土。
    舊歌空憶珠簾,彩筆倦題繡戶。
    黏雞貼燕,想立斷、東風來處。
    暗惹起、一掬相思,亂若翠盤紅樓。

    124 《水調歌頭(利路楊憲熹生日)》 宋·魏了翁

    歲歲為公壽,著語不能新。
    自公持節北去,我亦有遐征。
    坐我碧瑤洞府,被我石楠嘉蔭,冰柱向人清。
    待屈西風指,王事有期程。

    125 《水調歌頭(利路楊憲熹生日)》 宋·魏了翁

    歲歲為公壽,著語不能新。
    自公持節北去,我亦有遐征。
    坐我碧瑤洞府,被我石楠嘉蔭,冰柱向人清。
    待屈西風指,王事有期程。

    126 《探春慢(立春)》 宋·趙以夫

    南國收寒,東郊放暖,條風初回臺榭。
    小燕橫釵,鬧蛾低鬢,根底吳娃妖冶。
    纖手傳生菜,向人道、新春來也。
    莫須沈醉樽前,這些風景無價。

    127 《滿江紅(丁未初度自賦)》 宋·李曾伯

    老去生涯,都付與、一丘一壑。
    功名事,慚非好手,幾逢危著。
    走馬斗雞年少趣,椎牛釃酒軍中樂。
    到而今、渾似夢中看,休休莫。

    128 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    129 《西江月(七夕)》 宋·陳東

    我笑牛郎織女,一年一度相逢。
    歡情盡逐曉云空。
    愁損舞鸞歌鳳。
    牛女而今笑我,七年獨臥西風。
    西風還解過江東。
    為報佳期入夢。

    130 《六州》 宋·和峴

    嚴夜警,銅蓮漏遲遲。
    清禁肅,森陛戟,羽衛儼皇闈。
    角聲勵,鉦鼓攸宜。
    金管成雅奏,逐吹逶迤。

    131 《憶舊游》 宋·楊澤民

    念區區遠宦,帶月侵晨,燃燭中宵。
    有昔曾游遍,過三湘下浙,二水通瀟。
    小舟暫輟蘭棹,贏馬復鞭搖。
    但舊日雄圖,平生壯氣,往往潛消。

    羈旅抒懷感慨孤寂愁苦

    132 《沁園春(壽楊師參十月生,次日子之官)》 宋·姚勉

    摘玉蕊梅,泛金葉蕉,祝公壽齡。
    算今年比似,常年更別,翠煙紅霧,香靄門屏。
    鳳詔云霄,龍光牛斗,輝射南州孺子亭。
    看看是,伴元戎小隊,花柳郊垌。

    133 《百安謠(壽主簿·二月廿一)》 宋·三槐

    武夷秀氣,萃君家、春芭融和時節。
    賞了花朝才六日,曾記挺生英杰。
    量吸鯨川,志吞牛渚,標格冰壺潔。
    臺星明處,年年輝映南極。

    134 《讀書所見(六首選二)》 清·趙翼

    其一
    后人觀古書,每隨己境地。
    譬如廣場中,環看高臺戲。
    矮人在平地,舉頭仰而企。

    思念

    135 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    136 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    137 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    138 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    139 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    140 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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