關于朝論的詩詞(1342首)

五載朝天子，三湘逢舊僚。
扁舟方輟棹，清論遂終朝。
遠樹煙間沒，長江地際搖。
帝城馳夢想，歸帆滿風飆。

君承明主意，日日上丹墀。
東閣論兵后，南宮草奏期。
人稀傍河處，槐暗入關時。
獨遣吳州客，平陵結夢思。

淮南頻送別，臨水惜殘春。
攀折隋宮柳，淹留秦地人。
含情歸上國，論舊見平津。
更接天津近，馀花映綬新。

寫人妻子相思

自嘆未沾黃紙詔，那堪遠送赤墀人。
老為僑客偏相戀，素是詩家倍益親。
妻兒共載無羈思，鴛鷺同行不負身。
憑爾將書通令弟，唯論華發愧頭巾。

令弟尚為蒼水使，名家莫出杜陵人。
比來相國兼安蜀，歸赴朝廷已入秦。
舍舟策馬論兵地，拖玉腰金報主身。
莫度清秋吟蟋蟀，早聞黃閣畫麒麟。

駟馬歸咸秦，雙鳧出海門。
還從清切禁，再沐圣明恩。
禮樂中朝貴，文章大雅存。
江湖多放逸，獻替欲誰論。

近者蘇司業，文雄道最光。
夫君居太學，妙譽繼中行。
汲郡陵初發，汾陰篋久亡。
寂寥方倚席，容易忽升堂。

華緘千里到荊門，章草縱橫任意論。
應笑鐘張虛用力，卻教羲獻枉勞魂。
惟堪愛惜為珍寶，不敢傳留誤子孫。
深荷故人相厚處，天行時氣許教吞。

華緘千里到荊門，章草縱橫任意論。
應笑鐘張虛用力，卻教羲獻枉勞魂。
惟堪愛惜為珍寶，不敢傳留誤子孫。
深荷故人相厚處，天行時氣許教吞。

休論社燕與秋鴻。
時節太匆匆。
海上一番微雨，朱門濃綠陰中。
主人情厚，金杯滿泛，且共從容。
莫問鶯花俱老，今朝猶是春風。

田園生活

論兵齒頰帶霜寒。
清似碧瑯玕。
好是天然風韻，琳宮瑤館清閑。
華筵初啟，小蠻二八，對影朱顏。
便好添籌索笑，雙枝原應雙鬟。

南枝已見春消息。
今年為壽方知得。
俾爾熾而昌。
流霞浮暗香。
蓬壺清淺水。
笑指云階喜。
高論有規模。
平戎賦兩都。

天公只解作豐年。
不相冶游天。
小隊春旗不動，行庖晚突無煙。
吟須捻斷，寒爐撥盡，雁自天邊。
喚起主人失笑，寒灰依舊重然。
(公所論圣忌日事凡歷二十年，而所上疏亦半年余才見施行，故云)

天公只解作豐年。
不相冶游天。
小隊春旗不動，行庖晚突無煙。
吟須捻斷，寒爐撥盡，雁自天邊。
喚起主人失笑，寒灰依舊重然。
(公所論圣忌日事凡歷二十年，而所上疏亦半年余才見施行，故云)

云表金莖珠璀璨。
當日投懷驚玉燕。
文章議論壓西癰，風流姓字翔東觀。
紫皇嗟見晚。

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

公父文伯退朝，朝其母，其母方績，文伯曰：“以歜之家而主猶績，懼干季孫之怒也。
其以歜為不能事主乎？”其母嘆曰：“魯其亡乎？使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。
昔圣王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。

古文觀止生活哲理

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請聞其說。
”對曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎寶器必出。

古文觀止外交爭論

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略