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  • 關于朝規的詩詞(334首)

    101 《添字浣溪沙》 宋·辛棄疾

    日日閑看燕子飛。
    舊巢新壘畫簾低。
    玉歷今朝推戊已,住銜泥。
    先自春光留不住,那堪更著子規啼。
    一陣晚香吹不斷,落花溪。

    102 《八聲甘州(王總卿□□生日)》 宋·魏了翁

    自王家無怨住襄城,世總生賢。
    似謝階蘭玉,馬庭梧竹,一一堪憐。
    富貴關人何事,且問此何緣。
    又踏前朝腳,領蜀山川。

    宋詞精選婉約寒食節寫景懷人

    103 《八聲甘州(王總卿□□生日)》 宋·魏了翁

    自王家無怨住襄城,世總生賢。
    似謝階蘭玉,馬庭梧竹,一一堪憐。
    富貴關人何事,且問此何緣。
    又踏前朝腳,領蜀山川。

    104 《賀新郎(次玉林感時韻)》 宋·馮取洽

    知彼須知此。
    問籌邊、攻守規模,云何則是。
    景色__猶日暮,壯士無由吐氣。
    又安得、將如廉李。

    105 《賀新郎(次玉林感時韻)》 宋·馮取洽

    知彼須知此。
    問籌邊、攻守規模,云何則是。
    景色__猶日暮,壯士無由吐氣。
    又安得、將如廉李。

    詠史懷古寫景托志

    106 《夜飛鵲·蔡司戶席上南花》 宋·吳文英

    金規印遙漢,庭浪無紋。
    清雪冷沁花薰。
    天街曾醉美人畔,涼枝移插烏巾。
    西風驟驚散,念梭懸愁結,蒂翦離痕。

    寫花懷人

    107 《滿江紅(壽慶元西倅·孫元寶)》 宋·陳著

    越水稽山,清明氣、鐘為人極。
    D44B纓早、□中學問,從頭施設。
    不受塵來霜壁立,常生意處春流活。
    與世間、別是一規模,師夔契。

    108 《滿江紅(壽慶元西倅·孫元寶)》 宋·陳著

    越水稽山,清明氣、鐘為人極。
    D44B纓早、□中學問,從頭施設。
    不受塵來霜壁立,常生意處春流活。
    與世間、別是一規模,師夔契。

    宋詞精選詠物寫花言志

    109 《大酺(春陰懷舊)》 宋·周密

    又子規啼,荼コ謝,寂寂春陰池閣。
    羅窗人病酒,奈牡丹初放,晚風還惡。
    燕燕歸遲,鶯鶯聲懶,閑罥秋千紅索。
    三分春過二,尚剩寒猶凝,翠衣香薄。

    春天寫景

    110 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    111 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    112 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    113 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

    小學文言文學習哲理

    114 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    115 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    116 《待漏院記》 宋·王禹偁

    天道不言,而品物亨、歲功成者,何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。
    圣人不言而百姓親、萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。
    是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。
    古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也,是不獨有其德,亦皆務于勤耳,況夙興夜寐,以事一人。

    古文觀止議論

    117 《義田記》 宋·錢公輔

    范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。
    方貴顯時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。
    日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。
    擇族之長而賢者主其計,而時共出納焉。

    古文觀止敘事贊美寫人

    118 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    119 《銅雀臺賦》 魏晉·曹植

    從明后而嬉游兮,登層臺以娛情。
    見太府之廣開兮,觀圣德之所營。
    建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。
    立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。

    詠物

    120 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

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