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  • 關于朝禁的詩詞(660首)

    301 《摸魚兒(和中齊端午韻)》 宋·劉辰翁

    醒復醒、行吟澤畔,焉能忍此終古。
    招魂過海楓林暝,招得魂歸無處。
    朝又暮。
    但依舊,禁街人靜冬冬鼓。

    302 《水龍吟(海棠)》 宋·王沂孫

    世間無此娉婷,玉環未破東風睡。
    將開半斂,似紅還白,余花怎比。
    偏占年華,禁煙才過,夾衣初試。
    嘆黃州一夢,燕宮絕筆,無人解、看花意。

    303 《三臺·清明應制》 宋·萬俟詠

    見梨花初帶夜月,海棠半含朝雨。
    內苑春、不禁過青門,御溝漲、潛通南浦。
    東風靜、細柳垂金縷。
    望鳳闕、非煙非霧。

    宋詞三百首春天清明節寫景

    304 《雙雁兒》 宋·朱敦復

    尚志服事跛神仙。
    辛勤了、萬千般。
    一朝身死入黃泉。
    至誠地、哭皇天。
    旁人苦苦叩玄言。
    不免得、告諸賢。
    禁法蝎兒不曾傳。
    吃畜生、四十年。

    305 《滿江紅(再和諸人元夕新賦)》 宋·何澹

    樂禁初開,平地聳、海山清絕。
    千里內、歡聲和氣,可融霜雪。
    盛事總將椽筆記,新歌翻入梨園拍。
    道古來、南國做元宵,今宵別。

    306 《清平樂(興國軍呈李司直)》 宋·戴復古

    今朝欲去。
    忽有留人處。
    說與江頭楊柳樹。
    系我扁舟且住。
    十分酒興詩腸。
    難禁冷落秋光。
    借取春風一笑,狂夫到老猶狂。

    307 《括酹江月》 宋·林正大

    坐愁書室,謾臨風、遐想蓬萊高致。
    撫鶴捫松長嘆息,失足誤來人世。
    紫禁九重,碧山萬里,無路鳴珂B06D。
    江山勝處,且尋花柳傾醉。

    308 《風流子(詠錢塘)》 宋·楊澤民

    佳勝古錢塘。
    帝居麗、金屋對昭陽。
    有風月九衢,鳳皇雙闕,萬年芳樹,千雉宮墻。
    戶十萬,家家堆錦繡,處處鼓笙簧。

    309 《絳都春》 宋·陳郁

    晴天媚曉。
    正禁苑乍暖,鶯聲嬌小。
    柳拂玉闌,花映朱簾韶光早。
    熙朝多暇舒長晝。

    310 《醉蓬萊(夏壽太守)》 宋·楊繪

    對亭臺幽雅,水竹清虛,嫩涼輕透。
    碧沼紅蕖,送香風盈袖。
    白首馮唐,誕辰同慶,上百分仙酎。
    鰲禁詞垣,烏臺諫省,昔游俱舊。

    311 《高陽臺·橋影流虹》 清·朱彝尊

    吳江葉元禮,少日過流虹橋,有女子在樓上,見而慕之,竟至病死。
    氣方絕,適元禮復過其門,女之母以女臨終之言告葉,葉入哭,女目始瞑。
    友人為作傳,余記以詞。
    橋影流虹,湖光映雪,翠簾不卷春深。

    婉約

    312 《菩薩蠻·春波軟蕩紅樓水》 清·吳錫麒

    春波軟蕩紅樓水,多時不放鶯兒起。
    一樣夕陽天,留寒待禁煙。
    已是人消瘦,只此情依舊。
    可奈別離何,明朝楊柳多。

    婉約寫景思念

    313 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    314 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    315 《唐多令·寒食》 明·陳子龍

    時聞先朝陵寢,有不忍言者。
    碧草帶芳林,寒塘漲水深。
    五更風雨斷遙岑。
    雨下飛花花上淚,吹不去,兩難禁。

    寒食節寫景感傷

    316 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    317 《司馬錯論伐蜀》 兩漢·劉向

    司馬錯與張儀爭論于秦惠王前,司馬錯欲伐蜀,張儀曰:“不如伐韓。
    ”王曰:“請聞其說。
    ”對曰:“親魏善楚,下兵三川,塞轘轅、緱氏之口,當屯留之道,魏絕南陽,楚臨南鄭,秦攻新城宜陽,以臨二周之郊,誅周主之罪,侵楚魏之地。
    周自知不救,九鼎寶器必出。

    古文觀止外交爭論

    318 《滑稽列傳》 兩漢·司馬遷

    孔子曰:“六藝于治一也。
    《禮》以節人,《樂》以發和,《書》以道事,《詩》以達意,《易》以神化,《春秋》以義。
    ”太史公曰:“天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。
    淳于髡者,齊之贅婿也。

    古文觀止寫人傳記

    319 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    320 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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