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  • 關于朝得見的詩詞(1740首)

    521 《賦園中所有十首》 宋·蘇轍

    萱草朝始開,呀然黃鵠觜。
    仰吸日出光,口中爛如綺。
    纖纖吐須鬣,冉冉隨風哆。
    朝陽未上軒,粲粲幽閑女。

    522 《哭元帥宗公澤》 宋·吳芾

    嗚呼哀哉元帥公,百世一人不易逢。
    堂堂天下想風采,心如鐵石氣如虹。
    正色立朝不顧死,半生常在謫籍中。
    真金百鏈愈不變,流水萬折歸必東。

    523 《野趣亭》 宋·汪莘

    晚唐多處士,林亭足娛嬉。
    吾鄉盛儒冠,何園可棲遲。
    負者有不能,富者有不為。
    我窮不出門,出門復坐馳。

    524 《此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)》 唐·韓愈

    此日足可惜,此酒不足嘗。
    舍酒去相語,共分一日光。
    念昔未知子,孟君自南方。
    自矜有所得,言子有文章。

    軍旅愛國

    525 《采蓮舞》 宋·史浩

    清奏當筵,治世之音安以樂。
    霞舒絳彩,玉照鉛華。
    玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
    朝回金闕,宴集瑤池。

    526 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    527 《擬行路難》 南北朝·鮑照

    君不見枯籜走階庭。
    何時復青著故莖。
    君不見亡靈蒙享祀。
    何時傾杯竭壺罌。

    528 《玄明宮行》 明·何景明

    君不見玄明宮中滿荊棘,昔日富貴今寂寞。
    祠園復為中貴取,遺構空傳孽臣作。
    雄模壯麗臨朝廷,遠勢連袤跨城郭。
    憶昨己巳年來事,秉權自倚薰天勢。

    529 《錢舜舉寒林七賢圖》 明·高得旸

    騷壇逸響何寥寥,作者逝矣誰能招。
    詵然七子美風度,乃有遺像圖生綃。
    衣冠半帶晉秀氣,人物絕是唐中朝。
    想當朝事得休暇,擬采野景歸風謠。

    530 《游羅浮山一首示兒子過》 宋·蘇軾

    人間有此白玉京,羅浮見日雞一鳴。
    南樓未必齊日觀,郁儀自欲朝朱明。
    (劉夢得有詩,記羅浮夜半見日事。
    山不甚高,而夜見日,此可異也。

    531 《班班林間鳩寄內》 宋·歐陽修

    班班林間鳩,谷谷命其匹。
    迨天之未雨,與汝勿相失。
    春原洗新霽,綠葉暗朝日。
    鳴聲相呼和,應答如吹律。

    532 《古田女》 宋·陳普

    昔年過饒州,一事獨希差。
    清川浴婦人,以書不以夜。
    上流濯垢膩,下流汲歸舍。
    供佛與事尊,共用如啗蔗。

    533 《寄遠十一首》 唐·李白

    三鳥別王母,銜書來見過。
    腸斷若剪弦,其如愁思何。
    遙知玉窗里,纖手弄云和。
    奏曲有深意,青松交女蘿。

    534 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    535 《講德陳情上淮南李仆射八首》 唐·許棠

    天降賢人佐圣時,自然聲教滿華夷。
    英明不獨中朝仰,清重兼聞外國知。
    涼夜酒醒多對月,曉庭公退半吟詩。

    536 《續古二十九首》 唐·陳陶

    大堯登寶位,麟鳳煥宸居。
    海曲沾恩澤,還生比目魚。
    生值揖遜歷,長歌東南春。
    釣鰲年三十,未見天子巡。

    537 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    538 《銅雀臺賦》 魏晉·曹植

    從明后而嬉游兮,登層臺以娛情。
    見太府之廣開兮,觀圣德之所營。
    建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。
    立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。

    詠物

    539 《工之僑獻琴》 明·劉基

    工之僑得良桐焉,斫而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應。
    自以為天下之美也,獻之太常。
    使國工視之,曰:“弗古。
    ”還之。

    初中文言文寓理故事

    540 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

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