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  • 關于朝儒的詩詞(636首)

    181 《滿庭芳》 宋·夏元鼎

    久視長生,登仙大道,思量無甚神通。
    正心誠意,儒釋道俱同。
    雖是無為清凈,依然要、八面玲瓏。
    朝朝見,日烏月兔,造化運西東。

    思念愛情

    182 《水調歌頭(題旅舍壁)》 宋·家鉉翁

    瀛臺居北界,覿面是重城。
    老龍蹲踞不動,潭影凈無塵。
    此地高陽勝處,天付仙翁為主,那肯借閑人。
    暫掛西堂錫,仍同旦過賓。

    183 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    184 《齊天樂(舟中和花翁韻答自村同年)》 宋·趙必{王象}

    東南半壁乾坤窄,渺人物、消磨盡。
    官爵網羅,功名釣餌,眼底紛紛蛙井。
    暮更朝令。
    扌干格了多少,英雄豪俊。

    古詩三百首小學古詩寫景勉勵惜時

    185 《黃鶴引》 宋·方資

    予生浙東,世業農。
    總角失所天,稍從里闬儒者游。
    年十八,婺以充貢。
    凡八至禮部,始得一青衫。

    宋詞精選離別惜別友情

    186 《黃鶴引》 宋·方資

    予生浙東,世業農。
    總角失所天,稍從里闬儒者游。
    年十八,婺以充貢。
    凡八至禮部,始得一青衫。

    柳樹留戀感懷時光

    187 《括意難忘》 宋·林正大

    蜀道登天。
    望峨眉橫絕,石棧相連。
    西來當鳥道,逆浪俯回川。
    狷與鶴,莫攀緣。

    地名思念友情

    188 《驀山溪(早春壽京尹)》 宋·傅自得

    洪鈞轉處,都在薰陶內。
    瑞世得奇才,贊化工,協調和氣。
    雄詞健筆,談笑斡千鈞,余閑手,尹王畿,治行稱尤異。
    雍容儒雅,早合登高位。

    189 《西江月(賀人女晬)》 宋·劉澗谷

    淑質生當良月,晬辰喜遇今朝。
    掌心托個儒人苗。
    早晚夫人爭叫。
    阿母神仙苗裔,阿爺宰相豐標。
    阿兄氣宇更飄飄。
    阿弟看看速肖。

    190 《沁園春》 宋·李團湖

    六桂傳家,三槐植庭,箕裘大儒。
    甚二郎意氣,擬同棱契,一時慶會。
    致主唐虞。
    百揆登庸,雙親未老,此樂人間還有無。

    191 《沁園春(二月廿七)》 宋·程東灣

    毓德婺虛,聯輝魁宿,天啟儒英。
    正仲春蓂階,三留葉秀,曉來蓬矢,六掛門榮。
    星昴庭蕭,神嵩降甫,怎似今朝記始生。
    當此際,有滿城和氣,萬井歡聲。

    192 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    193 《冀州道中》 元·王冕

    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹貢書亦殊。
    城郭類村塢,雨雪苦載涂。
    叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。

    紀行寫景憂國憂民

    194 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    195 《袁州州學記》 宋·李覯

    皇帝二十有三年,制詔州縣立學。
    惟時守令,有哲有愚。
    有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。
    或連數城,亡誦弦聲。

    古文觀止學習散文

    196 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    197 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    198 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    199 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹;
    萬般皆下品,惟有讀書高。
    少小須勤學,文章可立身;
    滿朝朱紫貴,盡是讀書人。

    200 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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