關于朝云盡的詩詞(1357首)

客難東方朔曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而身都卿相之位，澤及后世。
今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛；唇腐齒落，服膺而不可釋，好學樂道之效，明白甚矣；自以為智能海內無雙，則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠，以事圣帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟。
意者尚有遺行邪？同胞之徒，無所容居，其故何也？”東方先生喟然長息，仰而應之曰：“是故非子之所能備。

辭賦精選懷才不遇

歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。
江行九折，達江口。
轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。

游記散文寫景

倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉。
上林高選，匆匆又換，紫云衣潤。
幾許春風，朝薰暮染，為花忙損。
笑舊家桃李，東涂西抹，有多少、凄涼恨。

詠物寫花告誡同情

胡馬嘶風，漢旗翻雪，彤云又吐，一竿殘照。
古木連空，亂山無數，行盡暮沙衰草。
星斗橫幽館，夜無眠、燈花空老。
霧濃香鴨，冰凝淚燭，霜天難曉。

宋詞三百首寫景懷人

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

結發未識事，所交盡豪雄。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
托身白刃里，殺人紅塵中。
當朝揖高義，舉世稱英雄。

友情

丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執手哽咽，語多不復能記。
但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。
”婦素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。
瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。

婉約重陽節嘆息懷念

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

鳳皇失其侶，三年獨彷徨。
豈無云中鶴，矯矯非所當。
所居谷水西，乃在淀水陽。
楊氏有好女，小字曰云芳。

遷謫獨熙熙，襟懷自坦夷。
孤寒明主信，清直上天知。
消息還依道，生涯只在詩。
惟尚諭山水，詎敢詠江蘺。

悶來無那，暗數盡、殘更不寐。
念楚館香車，吳溪蘭棹，多少愁云恨水。
陣陣回風吹雪霰，更旅雁、一聲沙際。
想靜擁孤衾，頻挑寒灺，數行珠淚。

漢室將衰兮四夷不賓，動干戈兮征戰頻。
哀哀父母生育我，見離亂兮當此辰。
紗窗對鏡未經事，將謂珠簾能蔽身。

正氣繞宮樓，皇居信上游。
遠岡延圣祚，平地載神州。
會合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問，據此自千秋。

抒情喜悅感慨

好古笑流俗，素聞賢達風。
方希佐明主，長揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。

樂府仕途無奈

傾酒向漣漪，乘流欲去時。
寸心同尺璧，投此報馮夷。
江曲全縈楚，云飛半自秦。
峴山回首望，如別故鄉人。

予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。
凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。
蓋愈窮則愈工。
然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。

古文觀止序文

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議