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  • 關于望齊門的詩詞(219首)

    21 《玄元皇帝應見賀圣祚無疆》 唐·李岑2

    皇綱歸有道,帝系祖玄元。
    運表南山祚,神通北極尊。
    大同齊日月,興廢應乾坤。
    圣后趨庭禮,宗臣稽首言。

    婉約詠古抒懷

    22 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    23 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    24 《武源行贈丘卿岑》 唐·皎然

    昔年群盜阻江東,吳山動搖楚澤空。
    齊人亦戴蜂蠆毒,美稷化為荊棘叢。
    洶洶四顧多窟穴,浮云白波名不同。

    25 《望江南》 宋·李好義

    思往事,白盡少年頭。
    曾帥三軍平蜀難,沿邊四郡一齊收。
    逆黨反封侯。
    元宵夜,燈火鬧啾啾。
    廳上一員閑總管,門前幾個紙燈球。
    簫鼓勝皇州。

    26 《諷阻臨安趙府尹伐凈慈寺門松》 宋·釋道濟

    亭這百尺接天高,曾與山僧作故交。
    滿望枝柯千載茂,可憐刀斧一齊拋。
    窗前不睹龍蛇影,耳畔無聞風雨號。
    最苦早間飛去鶴,晚回不見舊時巢。

    27 《和胡文友冷齊口號四首》 宋·熊瑞

    一聲暮笛穿云裂,數點昏鴉破雨飛,惆悵滿顛絲樣白,倚門竚立望誰歸。

    28 《望梅花·日向南窗猶睡》 宋·無名氏

    日向南窗猶睡。
    疏篁外、柴門從閉。
    驀有人來,輕輕敲戶,才是轉身慵起。
    正濃美。

    29 《登龍門縣樓與知宰劉大著將話別因有題紀》 宋·魏野

    名士為官處,登樓景好題。
    縣城蠶市鬧,村墅鵲巢低。
    日暖園蔬嫩,煙晴垅麥齊。
    長宜同此望,那忍話分攜。

    30 《和石田先生落花詩(二十首)》 明·唐寅

    紅塵拂面望春門,綠草齊腰金谷園。
    鶴篆遍書苔滿砌,犬聲遙在月明村。
    春風院院深籠鎖,細雨紛紛欲斷魂。
    拾得殘紅忍拋卻,阿咸頭上伴銀幡。
    ¤

    31 《寄抱拙》 宋·胡仲弓

    割席坐春風,清談滋味濃。
    齊門聽鼓瑟,長樂憶聞鐘。
    道等千多重,詩輕萬戶封。
    梅花今在望,載酒幾時重。

    32 《雪后出西偏門迓鄭安撫》 宋·項安世

    四郊殘雪未成泥,十里籃輿雜馬蹄。
    道上行人梭樣織,日邊云氣剪相齊。
    山圍鏡野成環玦,東折冰河散璧珪。
    獨立跨河橋上望,共誰同說馬公堤。

    33 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    34 《雜詩二首》 兩漢·孔融

    巖巖鐘山首,赫赫炎天路。
    高明曜云門,遠景灼寒素。
    昂昂累世士,結根在所固。
    呂望老匹夫,茍為因世故。

    抱負悲痛抒情

    35 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    36 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

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    37 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    38 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    39 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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