關于有道貌的詩詞(211首)
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《題道靜院院在中條山故王顏中丞所置虢州刺史…寫真存焉》 唐·李商隱
紫府丹成化鶴群,青松手植變龍文。
壺中別有仙家日,嶺上猶多隱士云。
獨坐遺芳成故事,褰帷舊貌似元君。
自憐筑室靈山下,徒望朝嵐與夕曛。
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《贈仙茅道士》 宋·裘萬頃
茅齋高臥日將午,自起鉤簾試香縷。
門前剝啄誰叩門,杖履蕭然顏貌古。
亟呼兒童延入座,餉以清風滌袢暑。
論醫說相俱第一,觸熱遠來尋我語。
嗟哉人生浪辛苦,到頭事事皆塵土。
萬錢鼎食吾無取,君有仙茅幸分與。
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《晁無咎張文潛同校名臣事跡因贈》 宋·孔武仲
畫省深沉天上居,道貌日與塵客疏。
天公恐我太寂寞,更遺兩仙同校書。
名臣已去騎箕尾,尚有規模在新史。
浩然初若泛滄溟,目眩形勞安得止。
興亡治亂略可知,兩公少壯方施為。
齊房比鄰數相說,聽公清談勝飲酒。
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《諫太宗十思疏》 唐·魏征
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
(望國 一作:思國)
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。
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《指南錄后序》 宋·文天祥
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。
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