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  • 關于有縛的詩詞(429首)

    101 《水龍吟》 宋·張鎡

    余曰:人間虛幻,子能畢辭榮寵,清凈寡欲,當享萬壽。
    驚覺,因賦此詞,乙丑冬十二月也
    這番真個休休,夢中深謝仙翁教。
    浮生幻境,向來識破,那堪又老。

    送別寫景憂國

    102 《滿江紅(賀項平甫起復知鄂渚)》 宋·張鎡

    公為時生,才真是、禁中頗牧。
    擎天手、十年猶在,未應藏縮。
    說項無人堪嘆息,瞻韓有意因恢復。
    用真儒、同建太平功,心相屬。

    103 《滿庭芳(草窗老仙歌滿庭芳壽余,勉次原韻)》 宋·劉辰翁

    空谷無花,新篘有酒,去年窮勝今年。
    蛩吟蛩和,且省費蠻箋。
    聞說先生去也,江南岸、縛草為船。
    依然在,山棲寒食,路斷卻歸廛。

    104 《浣溪沙(和前鎮遠樓韻)》 宋·吳儆

    斜陽波底濕微紅。
    朱欄翠袖倚輕風。
    平平山色有無中。
    俯首微官真自縛,高飛遠舉羨冥鴻。
    何時一艇大江東。

    105 《水調歌頭》 宋·張祥

    為愛龍山勝,小隊一登臨。
    馮仙洞府安在,抉石試幽尋。
    商略生平事業,擺脫人間塵土,欲與斷絲芩。
    泉響似相答,未可啟歸心。

    寫景感嘆懷古

    106 《滿江紅》 宋·李壁

    次韻上呈,并以寄洋州也
    簾卷東風,□林外、鳥啼姑惡。
    政迤邐、花梢紅綻,柳梢黃著。
    散策丘園容懶□,折沖樽俎須雄略。

    107 《喜遷鶯》 宋·彭耜

    吾家何處。
    對落日殘鴉,亂花飛絮。
    五湖四海,千巖萬壑,已把此生分付。
    怎得海棠心緒,更沒鴛鴦債負。

    108 《喜遷鶯》 宋·彭耜

    吾家何處。
    對落日殘鴉,亂花飛絮。
    五湖四海,千巖萬壑,已把此生分付。
    怎得海棠心緒,更沒鴛鴦債負。

    109 《念奴嬌》 宋·趙希蓬

    功名富貴,算到頭,怎免委溝填壑。
    曳釣抱琴秋水畔,肯與微官空縛。
    五畝蒼陰,一丘寒碧,說甚凌煙閣。
    靜觀物理,從他榮悴開落。

    110 《瑞鶴仙》 宋·趙聞禮

    客邊情味惡。
    花漏遠、春靜風鳴鳳鐸。
    空梁燕泥落。
    映柔紅微罥,海棠簾箔。

    111 《瑞鶴仙》 宋·趙聞禮

    客邊情味惡。
    花漏遠、春靜風鳴鳳鐸。
    空梁燕泥落。
    映柔紅微罥,海棠簾箔。

    112 《慶州敗》 宋·蘇舜欽

    無戰王者師,有備軍之志。
    天下承平數十年,此語雖存人所棄。
    今歲西戎背世盟,直隨秋風寇邊城。
    屠殺熟戶燒障堡,十萬馳騁山岳傾。

    古詩三百首初中古詩賞花

    113 《直溪吏》 清·吳偉業

    直溪雖鄉村,故是尚書里。
    短棹經其門,叫聲忽盈耳。
    一翁被束縛,苦辭橐如洗。
    吏指所居堂,即貧誰信爾。

    抒情傷懷

    114 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    115 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    116 《憫黎詠》 明·錢嶫

    葉落當歸根,云沉久必起。
    黎人多良田,征歛苦倍蓰。
    誅求盡余粒,尚豢犢與豕。
    昨當租吏來,宰割充盤幾。

    敘事議論憂國憂民

    117 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    118 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    119 《桐葉封弟辨》 唐·柳宗元

    古之傳者有言:成王以桐葉與小弱弟戲,曰:“以封汝。
    ”周公入賀。
    王曰:“戲也。
    ”周公曰:“天子不可戲。

    古文觀止敘事議論

    120 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

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