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  • 關于有緣人的詩詞(1423首)

    421 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    廓然而瑩,了無余影。
    卓爾而存,豈有他痕。
    靜非像也,徹見其源。
    動順緣也,萌發其根。
    用綿綿兮攪不渾。

    422 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    畫手未相識,默心誰與知。
    千峰斂云腳,一月濯風漪。
    墻面袖雙手,對緣橫兩眉。
    驚龜之縮兮愧有其兆,逸鳥之翔兮情亡所羈。

    423 《禪人寫真求贊》 宋·釋正覺

    鶴老松孤,泉寒石癯。
    鏡之對像,谷之答呼。
    萬緣雜錯不是有,一點靈明不是無。
    湛存妙應兮機輪活樞。

    424 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    425 《來上人干延壽院乞頌》 宋·釋正覺

    披蓁卜筑古林阿,百丈心於老病多。
    照徹有無方得我,緣分生滅不干他。
    谷云冷抱松根石,山月明懸屋角蘿。
    若子殷勤圓此話,毗耶城里問維摩。

    426 《次自仲賦桃花韻》 宋·舒岳祥

    紅紅白白好容顏,笑日臨負錦里山。
    且引彩云來洞口,莫隨流水去人間。
    憶游夢得嗟重到,訪異驎之擬不還。
    自是劉郎有緣會,一千年后得來攀。

    427 《緣識》 宋·宋太宗

    露含千滴瀝,幻化杳無跡。
    心重一時間,寸陰堪可惜。
    明根生惠性,德行多饒益。
    掌握驪龍珠,縱橫不改易。

    428 《緣識》 宋·宋太宗

    天非愛道許人修,學士愚迷不到頭。
    內境擬將何所用,杳知深邃故難求。
    丹霞隱密堪依仗,雪月縱橫入品流。
    消息須然潛世慮,凡岐圣路有剛柔。

    429 《緣識》 宋·宋太宗

    往事悲歡笑一場,乾坤有甚可思量。
    空知造化情多矣,卻是愚蒙不久長。
    世上周通添眷戀,人間善惡自舒張。
    熙熙盡入無為內,明月清負道路忙。

    430 《緣識》 宋·宋太宗

    紫檀金線槽偏蹙,撥弄朱弦敲冰玉。
    指法從來天下聞,翻成盡入升平曲。
    傳之世上五音足,希夷道聽化民俗。
    盤龍面對壓鰲頭,玄微風散萬般流。

    431 《緣識》 宋·宋太宗

    心問心,心非色相心,清靜之心道理深。
    驗在目前諸境界,不是凡音有正音。
    大道本來人難解,豈教離樂易求尋。

    432 《緣識》 宋·宋太宗

    一言有善亦須聽,終日飽餐不易任。
    他織他耕無憫念,世途誰是愛人心。

    433 《緣識》 宋·宋太宗

    照燭靈源理甚長,直須清凈有馨香。
    俱含萬像人難見,郁郁黃花翠竹光。

    434 《緣識》 宋·宋太宗

    六銖衣帔是神仙,劫劫曾修不偶然。
    大道目前人豈會,九天常有萬千千。

    435 《緣識》 宋·宋太宗

    君子淡交如似水,小人交結甘如醴。
    微窪浪息派分流,倏忽之間生謗毀。
    但去驕矜添意氣,貞松全勝凡花卉。
    狂風秪是有塵埃,大海潮宗深無底。

    436 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    437 《緣識》 宋·宋太宗

    非人口似瀉汾河,此輩塵中有甚多。
    心恨貌恭無定止,舌夸端正亂乖訛。
    為官善政身榮祿,利劍休教石上磨。
    立待滿盈船陷水,惡風從被海神拖。

    438 《緣識》 宋·宋太宗

    逢春總有看花情,時節心迷不可輕。
    但只追游貪聚樂,幾人頂戴愧三清。

    439 《緣識》 宋·宋太宗

    蓬萊別有洞中天,搖曳祥云五色鮮。
    不是凡人常到處,精修要實在心專。

    440 《緣識》 宋·宋太宗

    乾坤運轉是尋常,人有依違自短長。
    不覺貪生身外苦,如駒過隙百年光。

    * 關于有緣人的詩詞 描寫有緣人的詩詞 帶有有緣人的詩詞 包含有緣人的古詩詞(1423首)
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