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  • 關于有所喜的詩詞(989首)

    741 《天池寺夜與主僧覺翁圓上共坐談浯溪山水之勝》 宋·董嗣杲

    空云駕我登天池,江山秋渺無津涯。
    涉溪驀棧借杖藜,光景體認裁詩。
    崢嶸寺門窩風低,塔鈴喧風際天吹。
    方丈軒檻供毗尼,老僧喜氣揚須眉。

    742 《黃一翁自郡城回》 宋·王炎

    千金一璧傾秦都,此璞未剖眾所疑。
    朱絲度曲有山水,袖手不鼓無人知。
    黃香裋褐走江漢,失腳未上青云衢。
    此客胸中有佳處,笑人論士相目皮。

    743 《松下自遣》 宋·釋智圓

    聚氣成此身,假緣暫寄世。
    可憐自在性,本無煩惱系。
    傍水與登山,悠然有深詣。
    日在林下游,暮在林下宿。

    744 《次韻江陵曹令祈雨》 宋·項安世

    吾賞言封侯萬里不直錢,不如洛陽負郭二頃田。
    清風午枕睡初熟,明月一甌吾自煎。
    門前{左禾右罷}稏新酒熟,丈夫肯受兒女憐。
    非不知鳴鐘與鼎食,雨蓑風笠性所便。

    745 《三山磯答漁父歌》 宋·項安世

    我行如轆轤,西上復東下。
    觸熱泝江船,迎霜歸越舍。
    齊山至禹穴,百六十長亭。
    江頭磯上叟,嗤我太營營。

    746 《次德修仙巖韻》 宋·陳傅良

    我家仙巖人跡稀,客從何來此何時。
    岷山之陽適海嶠,萬里欲寫心精微。
    瀑泉自雨一丘壑,有龍蟄不隨群飛。
    病樵弛檐渴猿喜,雖未作霖良已奇。

    747 《泊趙屯》 宋·孔武仲

    憶昨省觀趨{左氵右霝}川,萊衣擁綠方少年。
    艱難險阻俱未歷,孟浪勇決唯爭先。
    舟發趙屯猶未飯,有風北起空蒙間。
    掀搖三山簸五岳,巨浪倒潑東南天。

    748 《賦張蕓叟番刀》 宋·孔武仲

    王師前年下靈州,先生奉詔為參謀。
    軍書堆案不足道,欲斬名王懸髑髏。
    官供器械如山積,裝結雖巧體質浮。
    傳聞蕃刀最可用,買置不惜千金酬。

    749 《秋夜對月》 宋·孔武仲

    月行青天入重云,金波泄泄穿魚鱗。
    須臾云收境亦靜,虛空表裹無織塵。
    寒光正與人相射,碧琉璃中低玉盆。
    微風更入北窗竹,余聲颯灑清心魂。

    750 《招竹元珍賞江洲新茶》 宋·孔武仲

    我生世味薄,所好唯真茶。
    江南隔浮云,廬岳望苦賒。
    煎烹逐風士,白水和脂麻。
    有客自遠至,開緘得新芽。

    751 《涪川寄蒲舜美桐煙墨來試之良佳因成長句》 宋·晁公溯

    西風吹林秋日白,修桐葉雕霣寒碧。
    霜余結實鳳不至,野人取之出膏液。
    山中老翁頗喜事,買膏燃光歸照室。
    旋收輕煤下玉杵,陰房掩翳煙不出。

    752 《遭族人橫逆》 宋·陳淳

    顏子有犯不之校,胸懷灑落冰雪融。
    孟軻橫逆必自反,律己程度嚴秋霜。
    君子於物本無悶,小人胡爾好有攻。
    矧今薄俗抑又甚,絕無禮義爭豪強。

    753 《白鹿洞謁先生祠堂呈李夢開教授是日李入洞講》 宋·陳文蔚

    先師紫陽翁,雅愛窮幽微。
    前賢有遺跡,所至皆發揮。
    千古廬山高,白鹿遇亦希。
    何人實經始,必藏啟天機。

    754 《俞光遠父子歸馬嶴兼托問訊故舊》 宋·戴表元

    君不風深山野馬生龍駒,又不見荒林老鷹鳩作雛。
    男兒似種世所少,俞郎三世成清儒。
    祗今道路滿塵土,大袖已覺妨奔趨。
    提攜逐食何足羨,羨子有策寧親軀。

    755 《午困》 宋·方回

    老人無所嗜,惟書尚喜讀。
    矧又晝正長,聊此展卷軸。
    閱久困已極,端坐閉我目。
    稍稍收神明,內觀默往復。

    756 《晚登會真道堂望廬山大江作》 宋·方回

    春風燠江城,樓臺眩桃李。
    高堂一臨眺,傍觀謂予喜。
    予心實不然,俯視憫群蟻。
    通衢共塵埃,委巷困泥滓。

    757 《送吳寬齋并謝惠詩》 宋·陸文圭

    衰年八十一,草露骨垂朽。
    有客款荊扉,甘言許吾壽。
    假如活百歲,只欠十有九。
    辛勒拋書冊,散誕耽棋酒。

    758 《贈同志》 宋·釋文珦

    我本無生儔,涉有乖素愿。
    百年直寄耳,倏忽如過電。
    猶記學語時,老色遽滿面。
    富貴非所希,吾道在貧賤。

    759 《周草窗吟藁號蠟屐為賦古語》 宋·釋文珦

    嘗聞阮孚心好屐,對客蠟之手不釋。
    閒暢非唯時所推,千載嘉名猶著白。
    弁山山陽有吟翁,嗜詩亦與嗜屐同。
    盡將書傳資詩用,字字句句加磨礱。

    760 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

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