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    361 《歲晏思歸五首》 宋·宋庠

    世有功名羨,人將躁靜殊。
    冥鴻專避弋,斗鶡喜捐軀。
    駕敗誰矜巧,山移卻信愚。
    白云無誚我,歸意本區區。

    362 《寄太府丞王能甫》 宋·晁公溯

    君才雄萬夫,少也備文武。
    前年有疆事,假守在淮浦。
    小試三里城,已可因吾圉。
    諸公識獻納,見賢自當舉。

    363 《羅仲思送伯父以道帖》 宋·晁公溯

    我家嵩山翁,平日慕迂叟。
    斯文到蒼史,高節貫白首。
    至今遺翰墨,古意近科斗。
    世人規時好,娬媚無不有。

    364 《次韻王有之主簿》 宋·陳棣

    蓬生敢望直如麻,才思真同焦谷芽。
    擁被苦吟聲躑躅,盈編細札眼空花。
    羨君得意方豪縱,顧我無知絕誕夸。
    輸與能詩王主簿,驚人句法自名家。

    365 《壽柏峰》 宋·陳普

    愛道愛寶同縮蝸,福善一點如朝霞。
    稽天利欲渺無路,不妨甪里留巔崖。
    清虛淡素天所覷,百神萬物爭擁遮。
    七十移桃自玄圃,八十意思猶未花。

    366 《賦意未暢復拾前韻之余者作廣坐隱辭》 宋·戴表元

    我作坐隱辭,客來問我坐隱方。
    開門進客還復坐,為客歷落言其詳。
    隱朝市,我不能沖塵冒暑走遑遑。
    隱江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。

    367 《偶書呈王修竹》 宋·黃庚

    琴心不復寄松蘿,賀鑒湖邊水自波。
    晚節黃花秋思淡,夕陽紅樹客愁多。
    何時歸鶴招丁令,有意逃漁侶志和。
    不管白頭烏帽落,西風一曲付狂歌。

    368 《歲開八日謁西溪真悟講師》 宋·釋正覺

    雨華幾席自清馨,茗碗初收篆縷青。
    柔弄柳條風剪剪,冷濡梅蕊雪星星。
    不嫌黃卷閑遮眼,有意微塵破出經。
    思大氣吞三世佛,兒孫未到敗門庭。

    369 《寄征夫》 宋·宋伯仁

    待君群未歸,寄書書不去。
    寄書書可去,有意殊難語。
    深夜彈琵琶,思君何在處,知君在何處。
    不禁春事已闌珊,東風吹起楊起花絮,東風吹落楊花絮。

    370 《毗陵龔君以崇見投古風思致不風依韻答之》 宋·孫應時

    松柏有佳色,矯矯澗欲涯。
    要經鸞鳳棲,豈怨人跡遐。
    匠石初未逢,千歲甘枯槎。
    萬牛送明堂,亦不以自夸。

    371 《讀晦翁遺文悽愴有作》 宋·孫應時

    先生千載人,浩氣隘穹壤。
    早薄聲利交,超然傲塵鞅。
    飲酒讀離騷,追游必豪克。
    風月飽高吟,云泉擅奇賞。

    372 《歸潔庵》 宋·薛嵎

    行藏自有意,非命亦非時。
    洗耳笑心褊,折腰慚悟遲。
    榮枯花上見,寒暑鬢邊知。
    獨立衡門下,悠悠千古思。

    373 《水亭小集》 宋·于石

    亭俯一泓碧,倚欄思濯纓。
    游魚驚扇影,幽鳥避歌聲。
    云斷遠山出,林疏落日明。
    竹風如有意,為我掃棋枰。

    374 《送侍御帥夔府》 宋·喻良能

    四海猶多事,中原未版圖。
    皇心思啟沃,赤子望沾濡。
    八陣難留滯。
    三階拱進趨。
    藏弘寧有意,江左待夷吾。

    375 《赴晉康有感》 宋·曾豐

    辟書未上意躊躇,蠻障無望車騎都。
    允矣曲從人慫惥,往哉聊避鬼揶揄。
    來鴻告至其欺我,去雁辭行蓋啟予。
    南驥厭嘶自懷土,東思初不待莼鱸。

    376 《李洋河舟中戲為俚體遣意》 明·程嘉燧

    半似春還半似秋,不成估舶不成游。
    幸無冰雪傷離思,且有云山遮客愁。
    遠雁如塵飛水面,亂帆疑葉下吳頭。
    明年更鼓瀟湘柁,老淚憑添萬里流。

    377 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    378 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    379 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    380 《墨池記》 宋·曾鞏

    臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。
    新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。
    羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? 方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。
    然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪? 墨池之上,今為州學舍。

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