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    81 《滿庭芳 賦醉歸》 元·李孝光

    昨夜溪頭,瀟瀟風雨,柳邊解個漁舟。
    狂歌擊楫,驚起欲眠鷗。
    笑殺子猷訪戴,待到門、興盡歸休。
    得似我,裳衣顛倒,大叫索茶甌。

    82 《二十七日自陽平至斜谷宿于南山中蟠龍寺》 宋·蘇軾

    橫槎晚渡碧澗口,騎馬夜入南山谷。
    (音浴。
    )谷中暗水響瀧瀧,嶺上疏星明煜煜。
    寺藏巖底千萬仞,路轉山腰三百曲。

    83 《歲暮海上作》 唐·孟浩然

    仲尼既已沒,余亦浮于海。

    昏見斗柄回,方知歲星改。

    虛舟任所適,垂釣非有待。

    為問乘槎人,滄洲復何在。

    84 《歲暮海上作》 唐·孟浩然

    仲尼既已歿,余亦浮于海。
    昏見斗柄回,方知歲星改。
    虛舟任所適,垂釣非有待。
    為問乘槎人,滄洲復誰在?

    85 《上平西 此下原有鳳棲梧日月循環一首,緣暗》 宋·無名氏

    引清風,邀明月,去來兮。
    省多少閑是閑非。
    臨山近水,近些松竹向些梅。
    小院活計沒多般,詩酒琴棋。

    86 《有喜》 宋·晁說之

    世事獨知誰謂然,衣冠直待見戈鋋。
    是非在彼從三刖,忠孝于身必兩全。
    問膳彩衣還仆地,感時諫疏欲干天。
    膻胡猖獗須臾爾,仁澤昭陵億萬年。

    87 《孤兒行》 明·劉基

    蓬頭皸足誰家兒,滿面塵埃雙淚垂。
    爺娘棄我不待老,骨肉無人但兄嫂。
    兩身一氣不相知,陌路茫茫向誰道。
    清晨采薪日入歸,殘羹冷飯難充饑。

    88 《飲于梅山弟家醉書八首》 宋·陳著

    有約相過亭午天,日斜猶在酒杯閒。
    遲遲要待月明去,意在弟兄非在山。

    89 《東風第一枝 年來逆境驅馳,不知歲序之有游》 元·邵亨貞

    ,與南金翦鐙小酌,分題寫懷。
    追念古人樂事,今無一在眼,時于文字中見其一二,遂各想像舊事為之。
    然心之所好,亦寂寞中一樂也,予得此調舞館簪蛾,譙門試角,疏鐙時弄春影。
    曉檐鐵馬敲晴,夜箏錦鴻送冷。

    90 《東風第一枝 年來逆境驅馳,不知歲序之有游》 元·邵亨貞

    ,與南金翦鐙小酌,分題寫懷。
    追念古人樂事,今無一在眼,時于文字中見其一二,遂各想像舊事為之。
    然心之所好,亦寂寞中一樂也,予得此調舞館簪蛾,譙門試角,疏鐙時弄春影。
    曉檐鐵馬敲晴,夜箏錦鴻送冷。

    91 《程樞密父待制挽詞二首》 宋·項安世

    憶送雙旌帝北門,豈知此別是終身。
    項亭詩到鮮于錦,羊峴書來暖似春。
    只有死當封晉魏,不令生得定燕秦。
    世間榮事翻成屈,獨抱功名向古人。

    92 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

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    93 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    94 《信陵君竊符救趙》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子,而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    公子為人,仁而下士 ,士無賢不肖,皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士。
    士以此方數千里爭往歸之,致食客三千。

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    95 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    96 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

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    97 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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    98 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

    古文觀止薦書

    99 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    100 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

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