關于有聲色的詩詞(1618首)
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《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編
秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
今行而無信,則秦未可親也。
夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。
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《長門賦·并序》 兩漢·司馬相如
孝武皇帝陳皇后,時得幸,頗妒。
別在長門宮,愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。
而相如為文以悟主上,陳皇后復得親幸。
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《與東方左史虬修竹篇》 唐·陳子昂
東方公足下:文章道弊五百年矣。
漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可征者。
仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以永嘆。
思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不作,以耿耿也。
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《風流子·東風吹碧草》 宋·秦觀
東風吹碧草,年華換、行客老滄洲。
見梅吐舊英,柳搖新綠,惱人春色,還上枝頭,寸心亂,北隨云黯黯,東逐水悠悠。
斜日半山,暝煙兩岸,數聲橫笛,一葉扁舟。
青門同攜手,前歡記、渾似夢里揚州。
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《臧哀伯諫納郜鼎》 先秦·左丘明
夏四月,取郜大鼎于宋,納于大廟,非禮也。
臧哀伯諫曰:“君人者,將昭德塞違,以臨照百官;猶懼或失之,故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不鑿,昭其儉也;袞冕黻珽,帶裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厲游纓,昭其數也;火龍黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸞和鈴,昭其聲也;三辰旂旗,昭其明也。
夫德,儉而有度,登降有數。
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《閑情賦》 魏晉·陶淵明
初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。
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《核舟記》 明·魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
中軒敞者為艙,箬篷覆之。
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