關于有助者的詩詞(178首)

憶昔渾家衣天香，翩翩風流公子裳。
蟾宮步武云送上，雁塔姓名星搖芒。
綠袍照眼初意銳，青氈入手前路長。
誰知蕉鹿成夜夢，日與蓬鷃爭時光。

“郡守蘇軾、山人張天驥、詩僧道潛月中游”題名十六字
，在徐州百步洪岸石，石半入水，水落輒隱隱見沙沫間，篙師漁人不能識，而崖石險絕，又非士大夫所暇尋閱者，故于世無傳焉。

楚人問晉勇，答曰好以暇。
后人或疑之，針也其稅駕。
吾意政之馀，觀此得用舍。
晉士儻不然，安能一戰霸。

儒者務欲博，誦說窮各秋。
衣裙未及解，含珠以見求。
閩稱黃夫子，常恐學不流。
有徒如浮萍，匝匝圍刳舟。

字讀之即仆舊詩其落句云綠水紅蓮一朵
開千花百草無顏色然不知題者何人也微
之吟嘆不足因綴一章兼錄仆詩本同寄省
其詩乃是十五年前初及第時贈長安妓人

〔熙寧十年，詔以龍山廢佛祠為表忠觀。
元豐二年，通教自杭來，見予于吳興。
問：“觀亦卒工乎？”曰：“未也，杭人比歲不登，莫有助我者。
”余曰：“異哉，杭人重施輕財，是不獨為福田也，將自托于不朽，今歲成矣，子其行乎？”及還，作詩送之。

畚筑今三歲，康莊始一修。
何言野人意，能助令君憂。
肋力非無補，論心豈有求。
十年空志食，因汝起予羞。

昔我初至秦，使旨不到蜀。
延首錦城春，千里寄孤目。
逮公今出峽，賤跡人羈束。
夢看使君船，翩翩轉江曲。

緱仙勇於詩，若醉得全者。
百川供微吟，不復事杯斝。
五車載胸中，萬卷生笑下。
一一成丹青，遇物輒圖寫。

為欲看山助眼明，頻占鵲喜報新晴。
春光已過三之一，塵世難逢四者并。
詩酒深情殊未適，水蔬薄具亦頻更。
終來不似西湖好，晴雨皆堪傍柳行。

萬木帶秋聲，古今念睽別。
我有贈行意，臨行為君說。
重巖休滯云，遠水且觀月。
生生知不知，天風助清徹。

昆山片玉天生潤，雁蕩移來手自栽。
禪客久親清少病，山童勤拂凈無埃。
葉端灑灑通心露，根畔疏疏引水苔。
必有事焉還勿助，此方端自養原來。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。
本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
懲山北之塞，出入之迂也。

初中文言文寓言故事

秦圍趙之邯鄲。
魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。
趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。

古文觀止寫人歷史故事

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。

古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善