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  • 關于有位的詩詞(810首)

    361 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    362 《周祀圜丘歌 皇夏》 南北朝·庾信

    七里是仰。
    八陛有憑。
    就陽之位。
    如日之升。
    思虔肅肅。
    致敬繩繩。
    祝史陳信。
    玄象斯格。
    惟類之典。
    惟靈之澤。
    幽顯對揚。
    人神咫尺。

    363 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    364 《鷓鴣天·自悔閑人合住山》 元·姬翼

    自悔閑人合住山,人間驅使不能閑。
    交朋力擁推離位,鼓板聲催弄上竿。
    無伎倆,轉身難。
    大家取笑有何安。
    好心用處翻成惡,暖氣呵人變作

    365 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    366 《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超

    亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
    盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
    扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
    少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。

    367 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    [黃鐘為角]赤精之君,位于朱明。
    茂有萬物,假然長贏。
    我潔我盛,我蠲我誠。
    神其下來,云車是承。

    368 《觀鑄劍》 宋·陳郁

    良鐵曾收漢益州,規模因塑古吳鉤。
    爐安吉位分龍虎,火逸神光身斗牛。
    入水淬鋒疑電閃,臨崖發刃有星池。
    知君斬卻樓蘭了,戲袖青蛇住十洲。

    369 《累日前伏蒙袖書臨訪并小文編及明堂圖披玩尋》 宋·葉清臣

    進士不讀書,明經不根義。
    詬病君子儒,于今作文弊。
    禮部右詞賦,諸生竊科第。
    從道不違人,追趨斯近利。

    370 《耆英會詩》 宋·王拱辰

    西都山水天下奇,神嵩景室環清伊。
    甫申間氣秀不絕,生賢會堅昌明時。
    衣冠占數盛文雅,臺符卿月光離離。
    魏京雄奧壓幽朔,游宮御府嚴天威。

    371 《城南雜題》 宋·劉敞

    盤跚不稱三公位,掩抑空妨數畝庭。
    只有老僧偏愛惜,倩人圖畫作書屏。

    372 《磅大受赴選天官》 宋·鄒浩

    元佑真人初御天,四門穆穆來忠言。
    閬風學士望朝野,即日賜環司諫垣。
    當時同列繼登用,獨先朝露歸九原。
    位不酬身在孫子,嶷嶷諸子聲名喧。

    373 《賀參政生日古風》 宋·翁合

    國朝啟運星聚奎,太極夫子生濂溪。
    圣遠言湮開眾迷,接引伊洛為航梯。
    乾精神粹星端拶,紙上陳跡俱筌蹄。
    南來道統墜涂泥,我考亭翁重挈提。

    374 《陳子新前后十年葉贊府寮修明學政講堂成以詩》 宋·家鉉翁

    子產存鄭校,僖公修泮宮。
    彼皆在其位,夫豈難為功。
    是邦學政久墜地,過者千百但吁愾。
    有美君子逢掖生,無位乃能行其志。

    375 《惜奴嬌·再啟諸公》 宋·巫山神女

    再啟諸公,百歲還如電急。
    高名顯位瞬息爾。
    泛水輕漚,霎那間、難久立。
    畫燭當風里。

    376 《借榻竹庵》 唐·陳翊

    短筇穿秋云,杳藹雜雨意。
    林梢響脫葉,虹影挾夕霽。
    安棲一枝禪,靜寄三徑地。
    青薜蟠弱龍,紫栗縮寒蝟。

    377 《昉著灸數朝廢吟累日繼披佳會莫菲睚聲亦貢七》 宋·李昉

    平生榮遇更誰如,竊位妨賢四紀余。
    昔冠北門諸學士,今先南省六尚書。
    演綸豈有文章稱,調鼎仍慚績效疏。
    弭役銷兵恨無策,退朝長是閉門居。

    378 《謁林廟》 唐·吳秘

    高天之有文,星辰艷窮碧。
    厚地之有文,草木秀野色。
    草木既無辭,星辰亦難測。
    豈侔人之文,五經為藝極。

    379 《沁園春·身處玄門》 元·李道純

    身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。
    若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。
    固守自然,終成斷滅,著有著無都不真。
    般般假,那星兒妙處,參訪高人。

    380 《菩薩蠻·還丹水火將何作》 元·李真人

    還丹水火將何作。
    須知兩位相交錯。
    火在水中求。
    水從火里流。
    水流遭火克。
    為有中男力。
    水被火凌持。
    相攜一室歸。

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