關于有倫的詩詞(488首)

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。
著論準過秦，作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。
雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。

詠史言志組詩

瑯琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。
既去十余年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。
然有其聲而無其辭。
翁雖為作歌，而與琴聲不合。

樂曲

自古清真靈妙降，安妃來就楊君。
因緣冥會異常倫。
仙風聊設相，真道本無親。
惟有元規能訪問，深將此意相聞。
大家宜賞綴新文。
免教塵世士，誚笑上天人。

D046冰鑄雪，賦神情天壤，無倫香澤。
月女霜娥，直是有如許，清明姿色。
細玉釵梁，溫瓊環佩，語好新音發。
相逢一笑，桂宮連夜寒徹。

仙子凌波襪有塵。
翰林＿藻筆如神。
此花此曲兩無倫。
不與妝臺簪寶髻，卻來書閣伴幽人。
恨無佳客只空尊。

宇宙一大物，掌握付諸人。
人心不滿方守，＿北浩無垠。
或者寒蟬自比，不爾禿犀貽笑，齪齪竟何成。
胡不引賢者，相與共彌綸。

宇宙一大物，掌握付諸人。
人心不滿方守，＿北浩無垠。
或者寒蟬自比，不爾禿犀貽笑，齪齪竟何成。
胡不引賢者，相與共彌綸。

盡性之道。
愿方為世唾棄，曷能明子貢不傳之旨。
荷來誠既切，竟以誕圣于北方壬癸之位，為水調一詞以謝，并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道，幸反求之有余師矣
三三乾妙畫，佑圣誕彌辰。

北固臺端，南渡后來，無此偉人。
自從容佐鼎，光華攬轡，幾年中外，屬目經綸。
萬灶炊煙，千艘漕雪，手整江淮如掌平。
詩書效，看馬騰士飽，酒好兵精。

問陶彭澤，有田園活計，歸來何晚。
昨夢皆非今覺是，實迷途其未遠。
松菊猶存，壺觴自酌，寄傲南窗畔。
閑云出岫，更看飛鳥投倦。

醉之鄉、其去中國，不知其幾千里。
其土平曠無涯際。
其氣和平一揆。
無寒暑，無聚落居城，無怒而無喜。

生日重重見，馀閏有新春。
為吾母壽，富貴外物總休論。
且說家懷舊話，教學也曾菽水，親意盡欣欣。
只此是真樂，樂豈在邦君。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

太史公讀秦楚之際，曰：初作難，發于陳涉；虐戾滅秦自項氏；撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成于漢家。
五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也！昔虞、夏之興，積善累功數十年，德洽百姓，攝行政事，考之于天，然后在位。
湯、武之王，乃由契、后稷，修仁行義十余世，不期而會孟津八百諸侯，猶以為未可，其后乃放弒。
秦起襄公，章于文、繆，獻、孝之后，稍以蠶食六國，百有余載，至始皇乃能并冠帶之倫。

古文觀止序文

自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。
夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。
殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。
周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。

古文觀止序文

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文