關于有產者的詩詞(122首)

鄭子產有疾。
謂子大叔曰：“我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。

古文觀止寫人外交哲理

我思古人，伊鄭之僑。
以禮相國，人未安其教；游于鄉之校，眾口囂囂。
或謂子產：“毀鄉校則止。
”曰：“何患焉？可以成美。

歷史故事寓理

永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。
然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。
其始太醫以王命聚之，歲賦其二。
募有能捕之者，當其租入。

古文觀止生活賦稅

范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
二月，鄭伯如晉。
子產寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。
僑也惑之。

古文觀止敘事寫人

子皮欲使尹何為邑。
子產曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。
使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。

古文觀止敘事寫人對話

公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬 閎，厚其墻垣，以無憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。

古文觀止議論外交哲理

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏。
伍舉為介。
將入館，鄭人惡之。
使行人子羽與之言，乃館于外。

古文觀止敘事寫人

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

師如子產，我似嘉魚。
兒孫有若校人。
放者慈悲，烹者何其不仁。
恩讎復當別辨，棄怨親、參從師真。

窮山老松干百尺，縱有愛者勢難值。
小松聳擢未及丈，何亦冷落守巖石。
由來世眼習繁侈，競事妖紅與爛白。
往往破產聚名卉，未見有一號松癖。

異物不易遇，其出由地靈。
伊耆闡坤珍，三秀既挺生。
賦形雖恨小，殊喜見未曾。
朱明復薦祥，仟種茂叢莖。

賢哉龐潁公，天相佑仁宗。
清規映當代。
勁節摩秋空。
皇佑維四年，蠻寇南海邕。

周原膴膴侔歌頌，我訪春郊屆羲仲。
市橋曲屈古招提，媚日暄風傍韉鞚。
布宣德意父老喜，醉飽盤餐兒女共。
眼看秀色壟頭多，風落輕花枝穗重。

道本無言，要學者、潛通默識。
若萬慮俱捐，虛靈湛寂。
動處調停水中火，定中究竟波羅密。
問玄關、一＊在何宮，中間覓。

三代日方中，為民破重昏。
既蝕復光融，孔孟道益尊。
古禮今則亡，陳編意猶存。
飲燕用觥籌，薦享羞羔豚。

皇帝即阼，物無違拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏。

自古人間多水旱，人事盡時功過半。
區區事空不事實，三代以后人心亂。
吾鄉薄產寄山溪，崎嶇隨勢無尺齊。
受水通灌盍預備，堤防以石堰筑泥。

后達多晚榮，速得多疾傾。
君看構大廈，何曾一日成。
在暖須在桑，在飽須在耕。
君子貴弘道，道弘無不亨。

邊塞寫景思念友人

淮人為水族，皰膾亦已巧。
田間有鳴雞，性命得自保。
吳人口垂涎，捕取窮浩渺。
於吳產或多，於淮求則少。