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  • 關于月一規的詩詞(346首)

    141 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    142 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    143 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    144 《廬州詩》 宋·張祁

    平湖阻城南,長淮帶城西。
    壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
    曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
    六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。

    145 《登太倉衛樓》 明·陸容

    炎歊何可避,爽塏自應尋。
    樓閣新兵衛,觀游愜士林。
    月同年在未,日遇望前壬。
    地勢環江海,星纏右昴參。

    146 《哀孫炎》 明·夏煜

    垂老戎馬間,相知復何有。
    幼與孫炎交,于今俱白首。
    炎也雅好詩,落魄惟耽酒。
    醉中有神助,不放持杯手。

    147 《遷居(有引)》 宋·蘇軾

    吾紹圣元年十月二日至惠州,寓合江樓,是月十八日遷于嘉祐寺。
    二年三月十九日復遷于合江樓,三年四月二十日復歸于嘉祐寺。
    時方卜筑白鶴峰之上,新居成,庶幾其少安乎。
    前年家水東,回首夕陽麗。

    148 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    149 《南樓歌送武昌慎太守還朝》 宋·賀鑄

    君不見鄂渚山環少城半,高牙之沖仰飛觀。
    裴回華月天一隅,縹緲青山江兩岸。
    題榜南樓非昔時,今人可復識元規。
    唯余在得昔時月,與此江山長住持。

    150 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    151 《揚州被召著作佐郎自金山回阻冰效退之陸渾山》 宋·晁補之

    二年官揚猶一炊,丞聾毋害守不譏。
    帝知無功呼返之,具舟從江民不知。
    道傍愚叟為涕洟,豈無愛人如爾為。
    我謝叟歸視汝兒,風號鴻潦水涸陂。

    152 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    153 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    154 《雜曲歌辭·竹枝》 唐·李涉

    荊門灘急水潺潺,兩岸猿啼煙滿山。
    渡頭年少應官去,月落西陵望不還。
    巫峽云開神女祠,綠潭紅樹影參差。
    下牢戍口初相問,無義灘頭剩別離。

    155 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    156 《連州吟》 唐·孟郊

    春風朝夕起,吹綠日日深。
    試為連州吟,淚下不可禁。
    連山何連連,連天碧岑岑。
    哀猿哭花死,子規裂客心。

    157 《竹枝詞》 唐·李涉

    荊門灘急水潺潺,兩岸猿啼煙滿山。
    渡頭少年應官去,月落西陵望不還。
    巫峽云開神女祠,綠潭紅樹影參差。
    不勞戍口初相問,無義灘頭剩別離。

    宴會傷春抒懷

    158 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    159 《觀懷素草書歌》 唐·貫休

    張顛顛后顛非顛,直至懷素之顛始是顛。
    師不譚經不說禪,筋力唯于草書朽。
    顛狂卻恐是神仙,有神助兮人莫及。

    愛情感傷

    160 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

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