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  • 關于最高者的詩詞(188首)

    41 《芋洋嶺背聞雨聲滿山細聽林上槁葉風過之相戛》 宋·鞏豐

    日未出扶桑,云猶屯海岳。
    宛是欲雨時,朝陰凜巖壑。
    霜林亂葉多,荏苒乾未落。
    颯颯滿空山,細聽微雨作。

    42 《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟

    六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
    法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
    自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
    海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。

    43 《題林盤所學民家藏溫日觀葡萄》 明·許伯旅

    張顛草書天下雄,醉筆往往驚群公。
    溫師作畫亦若是,我知畫與書法通。
    葡萄何來自西極,枝蔓連云引千尺。
    世間畫者誰最高,溫師自有葡萄癖。

    44 《綿州錄參廳觀姜楚公畫鷹少陵為作詩者》 宋·陸游

    我來訪古涪之濱,不辭百岡冀一真。
    走馬朝尋海棕館,斫膾夜醉魴魚津。
    越王高樓亦已換,俯仰今古堪悲辛。
    督郵官舍最卑陋,棟撓楹腐知幾春?巋然此壁獨亡恙,老槎勁翮完如新。

    45 《寄題高仲一殿撰識山堂長韻》 宋·周必大

    買山老山間,乃識山之容。
    愛山無古今,此論誰非同。
    仇仙來匡廬,一轉語獨工。
    不識山面目,只緣在山中。

    46 《嚴顏碑》 宋·蘇轍

    古碑殘缺不可讀,遠人愛惜未忍磨。
    相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已訛。
    嚴顏平生吾不記,獨憶城破節最高。
    被擒不辱古亦有,吾愛善折張飛豪。

    47 《送姜子謙丞於潛》 宋·樓鑰

    處則有超蓮,出則將哦松。
    眉宇無一塵,出處皆雍容。
    君看妙蓮華,本出汙泥中。
    兩松痛埽溉,下有簿書叢。

    48 《題李君亮義概堂》 宋·葉適

    分飧人所能,多至逾萬億。
    一朝可趣具,寒暑三十易。
    古之轑釜者,其始蓋未惜。
    懷哉西方士,義重見寡特。

    49 《贈勝上人》 宋·葉適

    近日能吟者,黃巖說勝師。
    語生兼才筆,體重帶幽姿。
    遣臘冰千籌,勾春柳一絲。
    方山最高頂,不擬到茅茨。

    50 《保叔塔》 宋·董嗣杲

    咸平曾有募緣僧,遍走街坊負叔稱。
    定力一堅無外想,窣波七極可中興。
    愚夫春日燒冥{上竹下奄},道者昏時炙梵燈。
    只怪青龍行雨過,煙云偏護最高層。

    51 《錢穆仲有高麗松扇館中多得者以詩求之》 宋·孔武仲

    巨鰲昂頭鯨掉尾,東顧滄溟天接水。
    錢公涉險如通渠,破帆一抹三千里。
    島夷之國遠且偏,歸來逢人語輒喜。
    大荒茫茫最宜松,直從曠野連深宮。

    52 《先仲微仲純仲三兄過普明寺賞雪分韻得飲字》 宋·李處權

    涉春徂冬禱雨雪,皇天靳此云何甚。
    兒童曉報六花飛,失喜鉤窗猶屢審。
    荒渠斷溜冰已合,度雁停號口應噤。
    望中玉樹散枝柯,二室峰巒張素錦。

    53 《寄題徐郎中鄱陽高居望云臺》 宋·蘇頌

    子牟在江海,心存魏闕下。
    君居雖遠方,不忘朝廷者。
    筑室負郊郭,虛堂連廣廈。
    浮梁江湖間,風物最蕭灑。

    54 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    55 《虎丘記》 明·袁宏道

    虎丘去城可七八里,其山無高巖邃壑,獨以近城,故簫鼓樓船,無日無之。
    凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往來,紛錯如織,而中秋為尤勝。
    每至是日,傾城闔戶,連臂而至。
    衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靚妝麗服,重茵累席,置酒交衢間。

    辭賦精選紀游山水散文

    56 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    57 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    58 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    59 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    60 《百丈山記》 宋·朱熹

    登百丈山三里許,右俯絕壑,左控垂崖,壘石為磴,十余級乃得度。
    山之勝,蓋自此始。
    循磴而東,即得小澗。
    石梁跨于其上。

    游記寫景山水

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