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  • 關于曾揖的詩詞(80首)

    21 《投孟郊》 唐·賈島

    月中有孤芳,天下聆薰風。
    江南有高唱,海北初來通。
    容飄清冷馀,自蘊襟抱中。
    止息乃流溢,推尋卻冥濛。

    22 《奉酬襲美苦雨見寄》 唐·陸龜蒙

    松篁交加午陰黑,別是江南煙靄國。
    頑云猛雨更相欺,聲似虓號色如墨。
    茅茨裛爛檐生衣,夜夜化為螢火飛。

    23 《廣州試越臺懷古》 唐·黃滔

    南越千年事,興懷一旦來。
    歌鐘非舊俗,煙月有層臺。
    北望人何在,東流水不回。
    吹窗風雜瘴,沾檻雨經梅。
    壯氣曾難揖,空名信可哀。
    不堪登覽處,花落與花開。

    24 《續古二十九首》 唐·陳陶

    大堯登寶位,麟鳳煥宸居。
    海曲沾恩澤,還生比目魚。
    生值揖遜歷,長歌東南春。
    釣鰲年三十,未見天子巡。

    25 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    26 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    27 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    28 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    29 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    30 《后赤壁賦》 宋·蘇軾

    是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。
    二客從予過黃泥之坂。
    霜露既降,木葉盡脫, 人影在地,仰見明月,顧而樂之,行歌相答。
    已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風 清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,舉網得魚,巨口細鱗,狀如松江之鱸。

    古文觀止紀游山水寫景抒情人生哲理

    31 《念奴嬌(代洛濱次石林韻)》 宋·張元干

    吳松初冷,記垂虹南望,殘日西沈。
    秋入青冥三萬頃,蟾影吞盡湖陰。
    玉斧為誰,冰輪如許,宮闕想寒深。
    人間奇觀,古今豪士悲吟。

    32 《水調歌頭(鞏采若壽)》 宋·辛棄疾

    泰岳倚空碧,汶□卷云寒。
    萃茲山水奇秀,列宿下人寰。
    八世家傳素業,一舉手攀丹桂,依約笑談間。
    賓幕佐儲副,和氣滿長安。

    33 《念奴嬌(壽吳書監)》 宋·仲殊

    延陵福緒,藹遺芳余慶,直至如今。
    帝錫朋龜曾獻策,早揖丹桂華簪。
    一代榮名,三州遺愛,留入歌吟。
    歸來湖山付得,依舊閑心。

    34 《念奴嬌(壽吳書監)》 宋·仲殊

    延陵福緒,藹遺芳余慶,直至如今。
    帝錫朋龜曾獻策,早揖丹桂華簪。
    一代榮名,三州遺愛,留入歌吟。
    歸來湖山付得,依舊閑心。

    隱逸寫景抒懷

    35 《括酹江月》 宋·林正大

    泛舟赤壁,正風徐波靜,舉尊屬客。
    渺渺予懷天一望,萬頃憑虛獨立。
    桂槳空明,洞簫聲徹,怨慕還凄惻。
    星稀月淡,江山依舊陳跡。

    36 《渡江·大江駭浪限》 清·談遷

    大江駭浪限東南,當日降帆有舊慚。
    擊揖空聞多慷慨,投戈畢竟為沉酣。
    龍天浩劫馀弧塔,海岳書生別舊庵。
    聞道佛貍曾駐馬,豈因佳味有黃柑?

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    37 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

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    38 《大招》 先秦·屈原

    青春受謝,白日昭只。
    春氣奮發,萬物遽只。
    冥凌浹行,魂無逃只。
    魂魄歸來!無遠遙只。

    楚辭

    39 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    40 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

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