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    41 《物有可嘆者因戲作數語以識之》 宋·陸游

    雞棲及我未掩扉,犬雖遠出暮自歸,司晨警夜職交舉,簸糠棄粒報亦微。
    查查雙鵲更媿汝,庭樹夜宿常相依,豈憐主人老寂寞,暖熱蓬戶不忍違。
    養鴟甚恩健即去,養鷹雖久飽亦飛。
    嗟哉物性厚薄異,使我隱幾空歔欷!

    42 《秋晚衰疾稍平聊識喜懷》 宋·陸游

    世事紛紛博局中,豈知造物貸衰翁。
    短筇倚壁知身健,小甑炊粳喜歲豐。
    霜近平郊多雁落,雨頻斷港有船通。
    更余一事生詩興,烏柏新添數葉紅。

    43 《南鄉子·識得水中金》 宋·無名氏

    識得水中金。
    鍛煉烹煎理更深。
    進退抽添須九轉,浮沉。
    溫養潛龍復與臨。
    妙運自天心。
    托杖黃婆是丙壬。
    醞就醍醐山頂降,頻斟。
    慢撥無弦

    44 《昔與仙游傅常傅父子游從識其幼子方總角晚歸》 宋·劉克莊

    窗下陳編懶更窺,還丹難染鏡中絲。
    后生可畏前賢遠,妄校皆封老將奇。
    辟谷差賢東郭乞,歸耕莫待北山移。
    鳳凰池聽渠儂奪,不奪溪邊放鴨池。

    45 《初識茶花》 宋·陳與義

    伊軋籃輿不受催,湖南秋色更佳哉。
    青裙玉面初相識,九月茶花滿路開。

    46 《吉水周中顯秀才相識二十余年來求永新譚煥主》 宋·周必大

    憶昨淳熙躋壽域,東朝長樂慶七十。
    譚家有子列冠裳,翁媼同時膺命秩。
    兩宮今奉慈福宮,萬有千歲三宮同。
    十年一講慶壽禮,老人版授方重重。
    煥也曾試南宮里,一第終當慁子耳。
    從今更辟榮壽堂,他日郊封詔填委。

    47 《兼道攜古墨來墨面龍紋墨背識云保大九年奉敕》 宋·劉子翚

    長春殿古生荊薈,猶有前朝遺物在。
    錦囊珍重出玄圭,雙虬刻作蜿蜒態。
    枯皮剝制弄幾刓,斷玦精堅磨不殺。
    吾聞李氏據江左,文彩風流高一代。

    48 《知識相問多以封川氣候寬涼為言大暑中因念退》 宋·鄭剛中

    退之序郴陽,水駛山不平。
    中州清淑氣,至此郁以停。
    封川在炎方,更過郴幾程。
    不瘴已甚幸,謂涼茲豈情。

    49 《余識頔云岑已三十年晚居覺際又八載矣近因山》 宋·鄭清之

    懶把無生話更參,月移梅影到枝南。
    身心識破夢中蝶,頭角老來春后蠶。
    笑斸野泉畦露菊,巧尋暖地圃霜柑。
    蒲團睡足書遮眼,貝葉叢間會孔聃。

    50 《楊秘監為余言初不識譚德稱國正因陸務觀書方》 宋·張镃

    人心懷感初因喜,感到極時還墮淚。
    亦猶雕琢用功深,自發詩中平淡意。
    更須絕處悟一回,方知迷夢喚醒采。
    今誰得此德妙法,誠齋四集新板開。

    51 《正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十》 宋·方回

    獨能有眼識延平,濂洛淵源集大成。
    早負性資專問學,后生豈可少先生。

    52 《正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十》 宋·方回

    四世東南保太平,有君無相廟堂輕。
    具知人眼識朱子,獨趙汝愚陳俊卿。

    53 《正月十九日四更起讀朱文公年譜至天大明賦十》 宋·方回

    考官蔡茲取三策,三奏賞音汪應辰。
    天下未嘗無識者,近來識者亦無人。

    54 《三月二十九夜二更杭火焚花巷壽安坊至四月一》 宋·方回

    傾國傾城夸美色,千金萬金供首飾。
    武林城中花巷名,紹興年前人未識。
    亮死瓜洲再講和,巷名一為栽花窠。
    象珠翠玳玉笄外,紫紫紅紅裁綺羅。

    55 《謝徐獻可送款識刻》 宋·李處權

    九江使君何殷勤,千里遺我款識文。
    夏匜商鐘迄周鼎,良工模刻錙銖分。
    先秦述作知淵源,相斯不紹嗟無傳。
    歷載數千如昨日,人與寶器名俱鐫。

    56 《緣識》 宋·宋太宗

    拊弄聲相引,兼能辨五音。
    沈思調品切,句度更加吟。
    緊慢弦中得,凝情指法深。
    精英閑雅澹,停歇世途心。

    57 《緣識》 宋·宋太宗

    常讀古人書,隨宜道更殊。
    閑忙心各異,恬淡入清虛。

    58 《緣識》 宋·宋太宗

    阮咸初立意,偷得姮娥月。
    三柱應琴徽,五音更互發。
    堪聽諸調弄,勾鏁無休歇。
    閑暇優游子,順風吟案揭。

    59 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    60 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

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