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    261 《醉蓬萊(壽史帥)》 宋·黃機

    政槐云濃翠,榴火殷紅,暑風涼細。
    紫府神仙,向人間游戲。
    瑞節珠幢,瓊纓寶佩,炯冰壺標致。
    經濟規模,登庸衣缽,家傳如此。

    262 《沁園春·答九華葉賢良》 宋·劉克莊

    一卷陰符,二石硬弓,百斤寶刀。
    更玉花驄噴,鳴鞭電抹,烏絲闌展,醉墨龍跳。
    牛角書生,虬髯豪客,談笑皆堪折簡招。
    依稀記,曾請纓系粵,草檄征遼。

    宋詞三百首豪放典故寫人

    263 《漢宮春(陳尚書生日)》 宋·劉克莊

    公似寒梅,向層冰積雪,越樣清奇。
    仙溪前輩相望,可比方誰。
    百篇剴切,似君謨、又似當時。
    更正簡,相君顓面,崇清老子龐眉。

    264 《水龍吟(丁卯生日)》 宋·劉克莊

    此翁幸自偏盲,那堪右目生微翳。
    羽流禳謝,緇郎懺悔,天乎無罪。
    客曰不然,也因口腹,也因瞻視。
    汝夜披黃卷,日餐丹荔,胎伊戚、將誰懟。

    265 《丹鳳吟(無射商賦陳宗之蕓居樓)》 宋·吳文英

    麗景長安人海,避影繁華,結廬深寂。
    燈窗雪戶,光映夜寒東壁。
    心凋鬢改,鏤冰刻水,縹簡離離,風簽索索。
    怕遣花蟲蠹粉,自采秋蕓薰架,香泛纖碧。

    266 《高陽臺(寄題蓀壁山房)》 宋·李彭老

    石筍埋云,風篁嘯晚,翠微高處幽居。
    縹簡云簽,人間一點塵無。
    綠深門戶啼鵑外,看堆床、寶晉圖書。
    僅蕭閑,浴硯臨池,滴露研朱。

    宋詞三百首婉約女子荷花飲酒

    267 《真珠簾(壽孫古巖)》 宋·陳著

    綸巾古貌塵寰表。
    風流處、別是英雄才調。
    胸次著乾坤。
    觸景皆詩料。

    268 《真珠簾(壽孫古巖)》 宋·陳著

    綸巾古貌塵寰表。
    風流處、別是英雄才調。
    胸次著乾坤。
    觸景皆詩料。

    269 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    270 《浪淘沙慢》 宋·楊澤民

    禁城外,青青細柳,翠拂高堞。
    征鼓催人驟發。
    長亭漸覺宴闋。
    情緒似丁香千百結。

    271 《齊天樂(臨江道中)》 宋·楊澤民

    護霜云澹蘭皋暮,行人怕臨昏晚。
    皓月明樓,梧桐雨葉,一片離愁難翦。
    殊鄉異景,奈頻易寒暄,屢更茵簟。
    案牘紛紜,夜深猶看兩三卷。

    272 《水調歌頭》 宋·甄良友

    直節傲山雪,偃畫詠松風。
    天香真色來報,春信月明中。
    六七日分景緯,五百年間英氣,相值產維崧。
    君子中庸也,天下有胡公。

    寫景傷懷落寞惆悵

    273 《滿庭芳》 宋·臧魯子

    山涌銀濤,屏間繡巘,太平今日皇州。
    共惟京牧,昭裔本宗周。
    好是王春正月,維岳降,膺此神休。
    堯階下,蓂存八莢,長應八千秋。

    274 《傾杯(丁亥自壽)》 宋·程必

    鑾殿秋深,玉堂宵永,千門人靜。
    問天上、西風幾度,金盤光滿,露濃銀井。
    碧云下雙鸞影。
    迤_笙歌近笑語,群仙隱隱。

    詠物寫花

    275 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    276 《柯敬仲墨竹》 明·李東陽

    莫將畫竹論難易,剛道繁難簡更難。
    君看蕭蕭只數葉,滿堂風雨不勝寒。

    古詩三百首議論畫竹

    277 《祭石曼卿文》 宋·歐陽修

    維治平四年七月日,具官歐陽修,謹遣尚書都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
    曰:嗚呼曼卿!生而為英,死而為靈。
    其同乎萬物生死,而復歸于無物者,暫聚之形;不與萬物共盡,而卓然其不配者,后世之名。
    此自古圣賢,莫不皆然,而著在簡冊者,昭如日星。

    古文觀止祭文贊頌寫人抒情

    278 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    279 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    280 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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