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  • 關于曲趣的詩詞(199首)

    61 《賀新郎(黃玉林為風月樓作,次韻以謝)》 宋·馮取洽

    自顧卑棲翼。
    似滄洲、白鳥悠悠,靜依拳石。
    聊寄一梯云木表,俯視霽虹千尺。
    樂江上、山間聲色。

    62 《水調歌頭》 宋·李曾伯

    一段太清境,誰幻出階坳。
    不知身住何處,爽氣逼霜袍。
    但見人間一樣,似夜又還非夜,棲鳥不安巢。
    認得在塵世,禁鼓二更敲。

    63 《望海潮(泛舟)》 宋·趙崇

    輕云過雨,炎暉初減,樓臺片片余霞。
    曲徑通幽,小闌斜護,水天薄暮人家。
    暝色趣歸鴉,竹風交立玉,清透窗紗。
    斷岸漣漪,亂萍芳葦繞煙沙。

    64 《滿江紅·翠幕深庭》 宋·吳文英

    翠幕深庭,露紅晚、閑花自發。
    春不斷、亭臺成趣,翠陰蒙密。
    紫燕雛飛簾額靜,金鱗影轉池心闊。
    有花香、竹色賦閑情,供吟筆。

    寫景友情

    65 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    66 《滿庭芳》 宋·陳允平

    槐影連陰,竹光搏露,小荷新綠浮圓。
    簟紋如浪,綃帳碧籠煙。
    回合溪橋一曲,初雨過、流水濺濺。
    闌干外,沙鷗野鳥,飛過釣魚船。

    67 《瑣窗寒(和巽吾聞鶯)》 宋·劉辰翁

    嫩綠如新,嬌鶯似舊,今吾非故。
    空山過雨,睍完留春春去。
    似尊前曲曲陽關,行人回首江南處。
    漫停云低黯,征衫憔悴,酒痕猶污。

    68 《沁園春(壽岳君舉)》 宋·蔣捷

    昔裴晉公,生甲辰歲,秉唐相鈞。
    向東都治第,才娛老眼,北門建節,又絆閑身。
    燠館花濃,涼臺月淡,不記弓刀千騎塵。
    誰堪羨,羨南塘居士,做散仙人。

    婉約寫景感慨

    69 《玉漏遲(登無盡上人山樓)》 宋·張炎

    竹多塵自掃。
    幽通徑曲,禪房深窈。
    空翠吹衣,坐對閑云舒嘯。
    寒木猶懸故葉,又過了、一番殘照。

    70 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    71 《括滿江紅》 宋·林正大

    落魄高人,拚百萬、青銅一醉。
    揮素手、朱繩一抹,四筵驚起。
    催織寒蟲秋弄月,叫群獨雁天水。
    更黃鸝、紫燕對春風,爭繁脆。

    西湖寫雨

    72 《買陂塘(壽監丞吳芹庵)》 宋·趙癯齊

    聞掀髯、嶺頭長嘯,梅花一夜香吐。
    正看嗚鳳朝陽影,何事驚鴻翩舉。
    來又去。
    但贏得、兒童拍手笑無據。

    73 《賀新郎》 宋·鄭元秀

    急雨收庚暑。
    倚三峰、祥光萬丈,曉窺臨汝。
    金石臺邊人語鬧,驚怪麟書夜吐。
    又卻是、重生申甫。

    74 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    75 《齊天樂(壽賈使三月二十八日生)》 宋·方衡

    伏以皇祚中興,篤生元哲。
    維岳受命,允協良辰。
    同稟天地之清寧,間出山河之氣數。
    仰惟某官,身兼三杰,德盛一夔。

    76 《夢中得“百年那得更百年,今日還須愛今日·”》 明·王世貞

    化人宮中百事無,道書一卷酒一壺;
    枝頭黃烏聽作曲,西山白云看作圖。
    朝愛朝暾上東岫,夕映夕陽映東牖;
    任他故人不通謁,任他朝事不掛口。

    登樓寫景詠史懷古

    77 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    78 《奉同張敬夫城南二十詠》 宋·朱熹

    納湖
    詩筒連畫卷,坐看復行吟。
    想像南湖水,秋來幾許深。
    東渚

    詠物寫景抒懷壯志難酬隱居生活

    79 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    80 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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