關于曲殺的詩詞(264首)

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

天地果無初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然則孰為近？曰：有初為近。
孰明之？由封建而明之也。

論述政治

中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

人生

垂柳風邊拂萬絲。
春光照眼惜花枝。
鳳城好景誰來賞，忙殺悠悠世上兒。
歌近耳，酒盈卮。
十分勸飲欲推辭。
人生休聽漁家曲，一日風波十二

樓船萬艘下，鐘阜一龍空。
胭脂石井猶在，移出景陽宮。
花草吳時幽徑，禾黍陳家古殿，無復戍樓雄。
更道子山賦，愁殺白頭翁。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

君不見陳孟公，一生愛酒稱豪雄。
君不見揚子云，三世執戟徒工文。
得失如今兩何有，勸君相逢且相壽。
試看六印盡垂腰，何似一卮長在手。

曲，郯云臺為之心醉，口占春江暖漲桃花水。
畫舫珠簾，載酒東風里。
四面青山青似洗。
白云不斷山中起。
過眼韶華渾有幾。
玉手佳人，笑把琵琶理。
枉殺云臺標外史。

酒邊，仆因育向所寄張玉田詞，二公欣然屬和，遂口占小詞為謝。
酒闌更唱迭和，忽以成卷，漫錄之，以為再會喜話云賣藥韓康伯，還丹呂洞賓。
相逢況有葛天民。
笑殺神仙，元只在紅塵。

我生豈無命，何為使我漂流天南海北陬，日與腐儒小子論詩書，唇干口燥不得休。
誰言人生直如矢，蒼蒼反復曲如鉤。
不見城中達官騎大馬，殺人多者居上頭。

汀洲三月楊花飛，河鲀出水江鱭肥。
雨聲翻作斷腸曲，薄寒戀戀輕羅衣。
新愁壓眉雙碧聚，作意挽春春不住。
無情恨殺蜀帝魂，不勸歸來勸歸去。

百子池頭一曲春，君恩和淚落埃塵。
當時應恨秦皇帝，不殺南山皓首人。

南人不識兩膝貴，曲折百態卑且勞。
斯人護膝不護頭，故以頸血沾君刀。
蟠胸孤憤擘不碎，殺氣千丈纏旌旄。
援桴親鼓盡南海，背水更用蜑丁鏖。

鐵研磨穿志未伸，也叨朝跡也臨民。
九關猶記鈞天夢，一舸重尋湘水春。
自笑裝懷多倥傯，從知滿腹欠精神。
調高郢曲難和，羞殺歈歌籋后塵。

臘月二十五，云門一曲新。
一回聞舉著，笑殺洛陽人。

南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。